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名医和官医，已黑暗如此。
到了太医呢？
天下的医者，大多数以进入太医院为毕生最大的目标。
医者皆想入太医院，并非只是入了太医院，便成为医者群体中，等级最高的御医。
不单纯是可以光耀门楣，多是为了更大的利益。
御医有什么利益呢？
其一，各路和州县的官医，无论有多么大的势力，每年就必须向太医院送“敬”、“奉”、“补”三种钱。
“敬”，是行业中的规矩。
实力不足的医者，向手段高强的医者表示崇敬，那就必须得按年份、按时地送上“敬”钱。
低段位的医者不给“敬”钱，会有什么后果呢？
轻则被通传天下、剥夺其行医资格。
重则会被同行构陷，刺配充边、全家遭难。
“奉”，是业内的潜规则，不是公开的规则。
凡是按时给太医送“奉”金的医者，他们往往会被优先特选、拔为官医。
不送“奉”金的人，不但这辈子都做不成官医。
同样的会被同行打压、排挤，甚至是会合谋构陷。
“补”，则是本朝新规。
御医们无旨不得经商，无旨不得出宫问诊。
御医们的收入，主要就是俸禄。
那么御医的俸禄，是多少呢？
从七品入太医院时是两，正七品每年俸禄两……
真有本事、能够爬上去的人，就算能做到太医院院判。
院判、正三品的官职上，也不过是每年两俸禄而已。
当官的家里婢女、仆人、轿夫和家丁都是必备。
奴仆成群再加上自家人，在物价极高的京城，一个三品官的俸禄根本不够花销。
连院判的合法收入都不够自家开支，可想而知，他地下其他的御医，养家是得有多么的困难。
为了让御医心无旁骛、专心地伺候好皇家、
梁景帝时，由太后亲颁懿旨、立了献“补”这条规矩。
这个“补”是补贴家用的意思，顾名思义，就是让全天下的医者，帮助朝廷给御医们补贴。
民间、乃至许多官医，在收入上是有高有低、有多有少，这补贴的额度不好定呀！
那位太后当时便在内侍的怂恿下，定下了一个“一条鞭”式的死规矩。
凡民医诊金五十抽一纳补、开方费等费用三十抽一纳补。
凡官医诊金六十抽一纳补、开方费等收费四十抽一纳补。
为了避免这笔“补”钱进京后，太医院内部起内讧，那位出主意的内侍还增加了两条。
其一，御医家乡纳献的补金，优先补给该御医。
也就是说，比如说渠县出了一个御医，那么当地抽到的“补”钱送入京城以后，全部都归那位御医纳补。
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