第一百四十一章

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乔大顺笑着说：“李老板，兄弟我没进过学堂，你们读书人的那一套我也不太懂。别敬酒了，你喝两个，我喝两个。你看中不中？”李腾高兴地说：“兄弟你是一个爽快人，哥哥我就喜欢这样的人。来吧，哥哥陪你再喝两盅！”

二人碰了两盅酒，李腾说：“来，兄弟，尝尝你嫂子做菜的手艺咋样。”乔大顺吃了两口菜笑着对李腾说：“嫂子做菜的手艺就是好，比俺家那一个臭娘们强多了。俺家那一个能把生米做成熟饭就不错了，你就别指望她做得好吃了。别说俺家里没有好吃的东西，就是给她好东西，她也做不好！”李腾顿时眉开眼笑，“好吃你就多吃点吧！”

两个人喝了半壶酒，李腾低声问：“兄弟，你们挖出来几个这样的东西啊？”乔大顺得意地说：“几个？你一把手都数不过来！”李腾明白他的意思，吃惊地问：“那不至少得六个嘛，它们是在同一个墓里挖出来的吗？”乔大顺使劲点了点头。

李腾年轻的时候熟读四书五经，成年后也读了不少古籍。自从他接手紫云轩以来，也接触了不少跟古董打交道的人，他自然很清楚鼎的分量。

鼎是中国古代一些地方用以烹煮肉类和盛贮肉类的器具，是古代最重要的青铜器物之一。传说夏禹从虞舜手中接管了天下之后，曾收集九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征冀州、衮州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等九州，并在这些鼎上面镌刻了魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。

自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展成为传国重器。鼎被后世认为是所有青铜器中最能代表至高无上权力的器物。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。

春秋后期，东周王朝衰弱，诸侯国的国君有了觊觎九鼎之意。楚国讨伐陆浑戎，到达洛阳，在周都郊外阅兵，周定王派王孙满犒劳楚王。楚王向王孙满询问鼎的大小轻重，王孙满回答说：“统治国家在于道德而不在于宝鼎。”楚庄王说：“你不要倚仗九鼎，楚国只要销毁刀剑上的刃尖便可以铸成九鼎！”

王孙满说：“哎！君王忘记这些了吗？过去虞夏昌盛时，边远的国家都来朝贡，让九州的长官进贡金属，铸成九鼎，其上绘了许多山川物体，各种怪异之物都具备，好让百姓知道怪异为害情况。桀道德败坏，鼎便被迁到殷朝，殷延续了六百年。

殷纣王残暴狂虐，鼎又被迁到周朝。如果天子道德美好，鼎虽然很小却重得移不动；如果天子道德败坏，鼎即使再重也容易移动。

过去，周成王把九鼎安置在郏鄏，占ト说可以传世三十代，立国七百年，这是上天的意旨。如今周王室虽然衰微，但上天的意旨没有改变。问鼎轻重，确实不可以啊。”楚王这オ悻悻地撤军回国。