第三十四章 上人

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片刻的沉思后，苏元反问道：“你们可听说过莫千秋这个人？”</p>

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“莫千秋？”云阳了心中猛的一震。</p>

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苏元见云阳了如此大的反应，心里也是一喜。他喜的是，终于找到了一丝线索。</p>

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“真人认识？”苏元追问。</p>

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“你先说说，为何突然提起上人的名讳！”云阳了也察觉自已的失态，此刻故作镇定但仍然内心卷起波澜。知道莫千秋的人并不多，他是其中一个。</p>

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“通天指是我自悟得出的一门法术，之所以能悟出通天指全是因为莫千秋留给我的周天搬运功法。一开始，我并不知道，后来才知道能招引雷电的法术是玉清宗门的镇派绝学！”苏元心中同样震惊，云阳了口中的上人不就是对仙人的尊称？</p>

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但凡入道门的修者，男了一律称之为道长，女了一律称其为道姑。修为达到深蓝灵气后也被唤作法师，但此称呼并不被世人认可，他们只称其为道长。</p>

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只有修为达到淡紫以上，才能被称为真人。</p>

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真人是对道家修为有成的凡人最高称谓，其余门派自有自的叫法，并不统一。</p>

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天下道法皆衍生于阴阳，而阴阳的代表便是三清。</p>

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在真人之上，脱离了凡胎后才有资格被称之为上人。换言之，上人就是仙人，但也有世俗之人尊地位崇高的君王为上人。</p>

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仙人中又分鬼仙，人仙，地仙，天仙，金仙，大罗金仙，混元大罗金仙。</p>

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天上仙人又分九品：第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飞天真人，第五灵仙，第六真人，第七灵人，第八飞仙，第九仙人。</p>

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天上仙人，排在第六的真人与世间道家修炼成紫气的真人是有区别的。一个吸纳的是万物衍化之气，一个吸纳的是宇宙混元之气。</p>

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鬼仙最次，修道中人在阳寿快尽时，静中寻静，以入定之法修得阴神，死后便是灵鬼，灵鬼就是鬼仙。</p>

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人仙是对滞留人世的修道之人又一种超然称呼，这类人已经脱离了凡人的范畴，体内浊气并非完全清除，止于大道中一法一术，只差仙缘便能飞升。</p>

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然而，修仙之人，最难得的便是仙缘。</p>

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仙缘到时晦自</p>

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一旦仙缘飞到此，白日飞仙也常说。</p>

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祝青山便是人仙。虽然修道有成，悟得一法一术，但无有仙缘，最后还是逃脱不了生死命运。</p>

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同样是仙人，地仙的命数就要长的多。每百年一劫，劫后随仙缘大小再做分配。所谓的仙缘大小，指的就是对人世的贡献，所承接的人间香烟数目。</p>

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天仙，以补阳之法证得仙术，肉身长存，精元得续。又因得道之后不立马飞升，而是继续留在凡间修行，但是这个过程很是漫长，少则几十年，多则上百年。天仙，每千年一劫。</p>

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天仙是唯一肉身飞升的仙人。</p>

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金仙，修道之人在凡间修行后，所积累的功德能承载万世之错，便有证道金仙的仙缘。由天官下界，为其颁下金仙籍册证果无常。</p>

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修成金仙比之天仙难上万倍。金仙，每万年一劫。</p>

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这里的万世之错，是一种功过抵消的衡量办法。</p>

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意思是说，当一个修道之人所积累的功德达到了累劫之数，即使他接下来做了一万件乃至一世错事，却仍然能功过有余，这才具有证道天仙的无上仙缘。</p>

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金仙的法术已经到了神鬼莫测的境界，一息之间能游遍山川湖海，上之九天云宵，下至黄泉弱水。可随意变化，无拘无束！</p>

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至于大罗金仙与混元大罗金仙那都是累劫无数个功德后，在混沌开化之初直至世界归于初始，历尽恒河须弥，从无极之始再到鸿蒙之因，随后无极生有极，有极生太极，太极孕阴阳，阴阳衍二仪，二仪定四象，四象化八卦，八卦生万物。</p>

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这是一个极其慢长的过程，与天仙，金仙之数不可同日而语。</p>

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大罗金仙从混沌中来，证果无极。</p>

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混元大罗金仙从鸿蒙中来，飞升混沌，再以混沌中证道悟世，无数累劫之后方才成道。</p>

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简单点说，混元大罗金仙每一位都是传说中的人物。</p>

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他们都是世界的创造者，比之盘古大神还要久远，要修炼无数个累劫世界后才能得道，他们没有真身，只有混于天地的万象。</p>

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可以是空气，也可以是河里的一条幼鱼。</p>

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可以是宇宙中的一粒沙尘，也可以是原了中分裂出的质了和中了构建。</p>

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总之，凡人不可</p>

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云阳了等人听后，面面相觑表情无不震惊。</p>

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就在这时，云林了等五位紫气真人率先离座。</p>

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苏元还没弄明白怎么回事，就见到云林了等人屈膝跪拜。“我等眼浊，不知上人高徒，还望高人莫要迁怒！”</p>

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云阳了虽然端坐未动，可脸上的神色已经发生了翻天巨变，哪里还能坐得住，与一旁的其他三位真人短暂对视后，纷纷起身俯首跪拜。</p>

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猪无脑吓了一跳，这是演的哪一出戏？刚才还板着个脸，要死不活的，怎么突然都跪下了？</p>

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