第六十七章 鼠狼关幕主救黎天 桑兰居雪女气银瓶（后）

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一处昏沉幽深，光怪陆离的水洞中。

南无乡赤着身体，浸泡在一潭米汤般白浊的水池中，水气蒸腾，如烟如雾，随着他的吐纳，被他一口口吸入鼻中。

他则双目紧闭，似在承受着某种痛苦，脸上的肌肉总是不时的跳动一下。

若是透过肌肤，便能看见在他的腹中，有一只彩凤，追逐着一颗在五脏六腑间不停移动的绿色圆珠。

青珠散发一股纯粹绿意，彩凤身上燃烧着七彩烈焰。

雾气进入腹腔，不会直接吐出去，而是与这股绿意和七彩灵焰合成一股，继续向下。

过丹田，一分为二，沿着两条腿骨向下，至脚尖，再从脚心返回，经股骨合为一处，又沿着脊柱上行，到脖颈处再分成两股，过肩膀，经手肘，至手背，绕回手心，又从臂弯回到脖颈，再合成一股，过枕骨，脑门，下鼻梁，入口腔。

化作一股浑浊浓焰喷出。

周而复始，不停煅烧着那副金玉般质地的骨骼。

在一些烈焰浓烈的地方，骨骼略显通透，还能看见一颗颗米粒大小的结晶，稀疏散落在骨髓中。

此处正是夜族境内，曦族水藏所在之地。

虽然水藏内的灵药已被摘走，但此处仍不失为一处灵地，更重要的是，这里的化生泉在整个南疆甚至人族，都是独一无二的疗伤圣物。

此泉本为水族所有，不知曦族用什么手段转移至此，南无乡就是为此而来。

他早就有借助此泉之力，疗养神气相冲之伤的想法，不过无论从典籍了解，还是听火云子等人描述，都觉得此泉对自己用处不大。

此时在此，则是借助这口灵泉之力，修行不死之身。

虽然不知为何，曦族秘术会与南疆流传的《本经感应七术》有关系，但通过对《原本篇》和《真形图》的钻研，他知道这三门功法相互参照，就可以打通精、气、神在修行上的隔阂，真正达到聚之成精、散之成气、用之成神的不可思议境界。首发m.

到时哪还有什么神气相冲呢？

但无论是阳炼、合炼、还是不死之身都不是容易通达的境界。单以不死之身而论，哪怕只是简单的加速恢复，也要十几年的修行。

这还只能体现在疗伤上，想让此效果在斗法中发挥作用，更非百年功夫不可。而真正不死不灭的状态，恐怕举一生之力，也未必能有所成吧。

为此，先辈们也找到一点儿取巧之道。

分炼二分法的修士，在成功将凤凰真血从人族血脉中剥离开后，就可以借助这股精纯的凤凰真血吞吐星辰之力，凝炼出一种被曦族称作银河真晶的东西，能够提升不死之身的效果。

南无乡一看此物就觉得熟悉异常，竟是他与黎明雪误入火藏，找到火丹和灵髓的同时，得到的一抔米粒一样的东西。

这东西他与黎明雪都不认识，暮雪晴也没见过。只取走数颗稍加钻研，发现此物蕴含的灵力极强，但只要一见火，就会化作一股精纯灵力重归天地。

她也怀疑此物是用于服食的，但这种不知来历的东西谁敢贸然服用？便被当成无用之物，收在乾坤袋中，他去看暮雪晴，就是为了取走此物。

此物以星辰之力为主，也蕴含一些凤凰真血才有的特性，平常人服用下去就会固结在丹田之中，要日积月累，起码百年功夫才能消化，得一些强身健体的益处。

只有同样蕴含凤凰真血的人服下，才能借助血脉之力将此物炼化，依附在骨骼上。可此物蕴含的灵力过于凝炼，不死之身的转变也不可能一蹙而就，后面的吸收过程还要几十年之久。

他哪儿有这么长时间？手机端：https:/m./

幸好又有一篇秘术，可以用图腾之力，借助化生池水与木灵珠加快这个过程，也就是现在这个样子。

用凤凰法相喷吐灵焰，借助化生池水与木灵珠中蕴含的勃勃生气，以浪费银河真晶一半的效果为代价，将此物在短时间内炼化。

这已是他在化生池修行一个月的结果。

在一开始，此物吞服之后，是固结在丹田之中的，经过凤凰真血同化后，才依附在骨骼之上。开始真正炼化此物的过程。

那段时间，每次行功内视，都能看到他的骨骼呈七彩之色，就像凤凰一样。但随着行功日久，最终便像此刻，一身骨骼如金似玉。

不过到现在为止，那些星河真晶也并未完全炼化掉。除了浪费的一半，剩下的一半儿中，也只有一半儿真的让其朝着不死之身转化，剩下的则渗入骨髓中，只能等它们自行转化了。首发m.

这让南无乡有些遗憾。

他追求的，是不死之身的恢复之速，可以与神气相冲造成的积伤抵充，取得一个平衡。而现在，虽然恢复力有所提升，距这一步却还远。

说到底，这不死之身的修行，也是通过自身真气运转，使血、肉、骨在承受可控的损伤同时，又用图腾秘术与凤凰真血，不断修复这种损伤的过程。

这样久之就可以增加肉身强度，也可以提高恢复伤势的速度，若能达到极致，就是凤凰涅槃的效果。

颇与他修行的金光不坏身相似。