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见查文斌略有疑虑,那姓庒的道士又从怀里掏出一方印章递了过来,那印章横长约莫都是两寸半,厚七分左右,提纽的位置雕了一条小龙。翻开那印章一看,只见下方刻着“阳平治都功印”六个大字。
看见此印,查文斌是越发的怀疑这人的身份了,因为“阳平治都功印”是张天师身分权力的象征,祖天师张道陵创立五斗米教的时候,曾立二十四治,其中阳平治为天师驻地,而这枚“阳平治都功印”也就成了正一宗坛的镇坛之宝,由历代天师亲自宝藏。
当然,正一因为分支众多,各门派也都有自己刻的同款印章,在道士进行的各种法事、科仪中,用于重要的“上表”,即:焚化写有特定内容的文书,意思是向昊天上帝呈送报告时落款处盖章、符箓上的盖章,也只有盖了该印章的文书,才具有号令鬼神的能力。和查文斌的那枚“天师道宝”大印有异曲同工之妙。
但“阳平治都功印”历来都是由正一门下弟子使用,而大道教随着元末消亡以后,基本都并入了真派门下。而真教和正一派最大的区别就是真派不崇尚符箓,而是主张性命双修、先性后命的内丹修炼,真弟子必须蓄发,强调忠君孝亲,需住在道观。而正一派则符箓为主要特征,即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾,并崇信鬼神。
这位姓庒的道士,自称是大道教掌教,却梳了个小平头,用的又是正一的印鉴。虽说这印鉴看着也有有些年头了,不像地摊货,但种种迹象显示,这人并非是正统道教弟子。
查文斌将那大印归还过去又问道::“敢问这位道兄现居洞府在何处啊?”
“贫道云游天下,四海为家,本名庒玉,道号绝尘。”他又指着康文远道:“我与康先生是早年的旧相识,昨儿个已经听他介绍过的大名了,今日一见果然是一表人才,听闻查道兄道法造诣颇高,我正想与道兄一起论道参研呢……”
听他这一席话,查文斌是再也没兴趣跟这人继续交流下去了,但凡这种一上来就端着的人讲话他听着就觉得脑袋疼,赶紧找了个理由去别的地方呆着,只由得那些人安插营地。
那些人忙完以后就由康文远领着去到昨日那处平台了,而查文斌则索性回了帐篷睡大觉,不到中午的时候古雪一个人便先回来了,她径直掀开查文斌的帐篷吼道:“查文斌,给我出来,别人都出工了,为什么们躲在这里睡大觉?”
超子翻了个身道:“大小姐,我们是上夜班的,就算是周扒皮也没这样算计的,再说了,不在工地上监工跑回来做什么?”
“那边没劲,不好玩。”说罢她就往那帐篷里一躺,横在二人中间道:“哎,不是很厉害嘛,我问个事儿。”
“可以问,但我不一定会回答。”
“好吧,”古雪道:“具体我也记不得是哪一年了,大概我七八岁吧,那个时候我很喜欢芭比娃娃,哎,知道什么叫芭比娃娃嘛?”
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