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第695章 天境
现在对于杰布以及这个地方的来历就已经非常清晰了,这是一个与当代社会,甚至是数千年前的奴隶制社会都截然相反的母系氏族社会体系。
在人类文明的发展史上,母系社会是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度,也是氏族社会的第一阶段。在那时,青壮年男子担任狩猎、捕鱼和防御野兽等任务;而女性则担任采集食物、烧烤食品、缝制衣服,养育老幼等繁重任务;老人和小孩从事辅助性的劳动。
在这个时期,女子从事的职责比男子从事的狩猎来说要更稳定,是整个氏族可靠的生活来源。而这个以女性为尊的时间,大约是在四万年前到六千年前。
在整个横跨了四万多年的时间里,女性成为集体中掌握权力的那个角色。而在神话里,同样不难看出,盘古之后最大的神,便是以女性色彩出现的女娲,以及昆仑的西王母。
在这两位之后的神,从三皇五帝至至涿鹿之战,再到大禹治水和后来的蜀山神话,全都是以男性为角色来塑造。
而杰布所言的这种转世投胎,又与西藏的活佛转世有着异曲同工之妙。
“单从时间上看,我认为转世灵童说,是从这里起源的。”查文斌道:“昆仑作为文明的发源,朝着四周扩散,经青藏高原传入西藏,再由西藏南下进入巴蜀。在这段过程中,原始信仰和巫术逐渐转化成了宗教,并且保留至今。”
“可我还是有一点不明白,”风起云道:“你说过她是允氏的后人,是神族,可按照这孩子的说法,她的老家本应该是在两湖……”
“这没有什么可不明白的,”查文斌道:“允氏仅仅是作为二十六个古老的姓氏之一,就像你们风氏,散布在世界各地的又何止你霍山一脉?我想允氏后人,只是灵童转世的条件之一。而她的祖先一定也是出自这里,与这里的先民们同属一脉,就像我们所有中国人都可以说自己是炎黄子孙,龙的传人一样。”
“所以,她其实也是身不由己,”风起云道:“我觉得这种古老的习俗早就应该摒弃了,没有人可以剥夺原本属于她的人生,哪怕是让她做王,又何如?”
“所以,我想逃离,”杰布道:“趁着我现在还能明白自己是谁,如果将来有一天,我连自己都忘记自己了,那才是真正的悲哀。赶紧走吧,不要等到那些人来了,那可就麻烦了。”
顺着台阶继续往上,那种掏空的洞窟也就越来越多。一直上到了快要登顶的位置,杰布指着其中最高的一个洞窟道:“那里就是我住的地方。”
在她所指的洞窟上方,还有一个更大的洞窟,杰布道:“那里就放着你们想要的东西。”
“要爬上去吗?”胖子跃跃欲试道:“估计这只能靠老二了。”
“不用,”杰布道:“它就在我睡的床铺正上方,里面有一条路,跟我来吧。”
这个洞窟,无论是规模还是造型,都和别的洞窟不一样。它要明显大上很多,内部空间宽敞到足够可以来一场篮球比赛,并且各种摆放的器具也都异常考究,其中更是不乏宝石一类的点缀。
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