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第351章 祖师爷
“王令?”古雪犯难道:“这武则天都死了一千多年了,你能够调她的令?”
查文斌摇了摇头道:“这个令是指给钦天监下的诏书,这钦天监的道士们开坛做法用的印鉴并不是我们手中的这等方印,而是由天子钦此的王印,既七玺之一的天子信玺。不管哪朝哪代的天子都有权号令神灵为其服务,因为天子是人皇,是掌管人间最高的统治者,他的印经过符箓要比我们道士下的符箓起效快得多。”
他拿出一张画好的符箓道:“譬如这张符,我要调取东岳大帝的神力,从道符程序上走,要先书三清,再借三清给对应的神位下令。符有没有作用,全看画符者的灵力高低,这符箓上最后落的印就是身份的象征。
而天子信玺则不同,它由秦始皇所创,这枚玉玺是专门向神鬼颁布诏令的,这东西曾经我也见过。由天子信玺加盖的符箓,再用钦天监用于法事,对于被号令者是没有任何理由拒绝的。但现在,这四根线还有一根未断,这也是目前唯一的希望。”
顺着那一根线,古雪道:“袁天罡?”
查文斌点头道:“当年据说袁天罡曾经三次为武则天占卜,第一次见到她时,她还尚在襁褓。史书记载,袁天罡见到那婴儿当即惊为天人道,只是当时武则天穿的是个男孩的衣服,也就误以为是个男婴,他道:龙瞳凤颈,极贵验也!必若是女,实不可窥测,后当为天下之主矣。意思是,可惜是个男孩,若是女子,将来定是个帝王。”
后来,袁天罡夜观天象,又预测到唐朝皇帝传三世以后将被武氏取代。留下了那句满城风雨的批言:“帝传三代,武代李兴。”
据说这事也传到了唐太宗的耳朵里,但是他不知道“武”到底指的是什么,是人名、地名、封号还是其他什么?于是就又召见了李淳风为其解惑。
李淳风明确的告诉了太宗,武是指一个人,且此人当时已处在宫中,将来会取代李氏称帝。太宗大惊,立刻决定要将武姓人士诛杀殆尽。但李淳风深知为官之道,他自是明白不能欺君,便劝那太宗道:天之所命,人不能违也。他说,这人只是会暂管李氏江山,后面这江山依旧会回到李氏手里,但倘若太宗违抗天命真斩了真龙,那么老天将不会顾及李氏恩情,李唐可能真的在三代之后就要亡国,江山易主。
太宗权衡之后,还是听了李淳风的意见,从这件事上来说,李淳风在内心深处是认可武则天后来的称帝行为的。
但袁天罡不同,他本就是属于闲云散鹤式的人物,一早得知武则天命运的他虽然心中有不满,但也未曾点破。唐书记载,到武则天登基前,曾经专门找来袁天罡为其再测一次命运,袁天罡以天机不可泄露为由,拒绝再测。武后大怒,扬言要袁天罡人头落地,为了保命,他给武后留下了那句著名的八字批言,既“盛也洛水,衰也洛水”。
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