第八百五十八节：天赐状元是他？

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一道华光竟从诸圣殿堂深处飞来，包裹接引起秦枫，蓦地飞入到了诸圣殿堂的最深处的一道殿宇之内。

这最后一间状元书院，却不像秦枫之前所想象的金碧辉煌，也并非庄严肃穆，反而显得有些寒碜，不过让秦枫感觉到吃惊的却是……

这间书院，以一方平台为中心，四围皆是石质蒲座，层层叠叠，如广场一般。

这建筑，秦枫实在是太熟悉了。

稷下学宫最初也就是一张石桌高台，诸子百家席地而坐，坐而论道的地方。

后来随着稷下学宫，儒道强者辈出，继而得到了越来越多的助力，获得了越来越多的学子，方才有了超凡的地位，成为足以与整个武家诸多宗派抗衡的儒道圣地。

直到武帝一统武家，稷下学宫一直都是繁盛的状态，建筑也是从最初的石台不断扩展外延，将整个稷下城都纳入了学宫的范围内。

可是这一张石台，一地蒲团，却是稷下学宫的起源之地，也被保存在学宫之中。

秦枫曾任稷下学宫的儒圣，又怎么会不熟悉这里？

这天赐状元是稷下学宫的人！

而且应该还是稷下学宫的领袖之一。

秦枫虽然已做出了这样的判断，但他拼命在脑海中回忆，稷下学宫建立日久，历代祭酒多是入门最高领袖——儒圣，但也有至圣担任祭酒一职。

究竟会是谁呢？

就在这时，一道布衣方巾的人影，踽踽独行，缓缓从状元书院内走了出来。

再看那人颧骨高耸，嘴唇薄如蝉翼，好像无锋的锐剑，仿若天生就喜欢与辩论一般。

没等那人开口，秦枫已是脱口而出道：“你是……荀况？！”

方巾布衣的人影微微一愣，毫不谦虚地开口笑道：“呵，你也知道老夫？”

“可以，让老夫来看看，千载后唯一有资格踏足这状元书院的后生，究竟有什么能耐吧！”

听得荀况这番明摆着就是要搞事情的语气，使得秦枫在稷下学宫，是对于荀子这位先贤的好感顿时大打折扣。

如果说起荀况，也就是荀子的中心思想，秦枫原本对于他还是非常推崇的。

其中最有名的就是“人定胜天”，“制天命而用之”的观点，可以说是让人类自我思想的启蒙，让人相信，自己的能力可以改变自然，可以更改“天命”，也就是后世网文中“逆天改命”思想的肇始之地。

秦枫自己的“经世致用”学问，有讲究要“用”，与荀子也算有所继承和发展。

前世秦枫对荀子思想十分推崇，其中“齐之以法，示之以礼”的思想，甚至被秦枫自己引入到了前世著作《经纶书》里……

从后世穿越而来的秦枫，也更能理解荀子所谓“礼法并举”，“王霸道夹之”的治国方略。毕竟现在的社会就是如此，道德治国就是“礼”，依法治国就是“法”，以德治国则权力不受制约，法律形同虚设，完全以法治国，则很容易走向严刑峻法的另外一个极端。

王道以教化内民，霸道以立威于外敌，这也是后世中国的做法，秦枫自己也深以为然。

但是这样以来，就很麻烦了。

“倘若我要辩倒荀子，就有可能就会动摇到我自己经世致用当中，应用到荀子思想的一些根基……”

“但如果不能辩倒荀子，如何让他心悦诚服地交出天赐状元之位？”

“唯一的办法，只有绕开他的‘礼法’和‘王道霸道’之说，专攻他其他思想的软肋了！”

秦枫思虑许多，不过是一个霎那之间，就有无数个念头倏忽而过。

真正他与荀子相对而立，不过也才仅仅十几秒的时间而已。

但这十几秒已经很长了，荀子冷哼一声道：“怎么？难道你素闻老夫桀骜不驯，连古之圣人的言论都敢质疑，都敢譬骂，你害怕了不成？”

听得这话，秦枫已是淡淡说道：“若是坐而论道，仅仅只是比谁的声音大，谁骂得难听，那么稷下学宫也不可能传承至今，诸圣殿堂也不可能存留在此了！”

未等荀子反驳，秦枫已是立在石台之上，信口说道：“我读过阁下所有的著述，其中阁下‘礼法’与‘王道霸道’结合，提出‘隆礼尊贤而王，重法爱民而霸’的学说，我亦深以为然……”

听到秦枫赞同自己的学说，荀子的语气稍微好了一些，但依旧不客气地说道：“既你认可老夫的学说，那为何又要与老夫辩论？”

“唇枪舌剑无眼，辩场如战场，难道不怕伤了你自己吗？”

“若你现在拱手认输，还可以保住你自己那天赐榜眼之位，否则你一旦落败，就什么都没有了！”

荀子摸着腮下胡须，冷冷说道。

“到时候，就连你在诸圣殿堂得到的文心都要收回，少年郎，你可得想好了！”