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“没关系,现在大学生满天飞,早不是论学历年代了,现在讲的能力。”大胖总安慰她。
“噢,蒋总,徐家祠堂到了,我们进去看看。”黄玉萍在前面带路。
这徐家祠堂维护得不错,大胖总说:“这里不错,稍加修缮,可以作为一个旅游项目。”
“真的?”黄玉萍惊喜地问。
到了显示自己才能的时候了,大胖子滔滔不绝地讲了起来:“现阶段旅游上刮起乡村复古风,到处在开发古建筑,可惜的是大家只求其貌,不懂其内涵,开发的项目千篇一律,游人看后真呼上当受骗,内涵是什么呢?内涵就是古建筑的历史和风韵,这
历史是沉淀下来的,岂能造几幢古式建筑能代替得了的?所以开发时要尽量不能破坏其原貌,千万不可推倒重来,而是修缮还原。”
这大胖总长得跟猪似的,想不到有些真才实学,让黄玉萍刮目相看,但她不知大胖总搞了这么多年旅游项目开发,听听也能学上一些东西。
大胖总见黄玉萍对他佩服起来,他继续卖弄道:“祠堂最早出现在汉代,当时的祠堂后面都建有墓室,祠堂与墓室前后相连;到了南宋以后,家庙也逐渐被称为祠堂,祠堂与墓室渐渐分开。祠堂不仅仅镌刻着一个家族的历史,更铭记着一个村庄的历史。传统中国人对于宗祠的感情,朴素、淳厚,无可扼制,无法割裂。无疑,宗祠是传统中国人心中血缘崇拜的圣殿,是灵魂皈依所在,是宗族血脉所系,也是宗族盛衰的标志。兴旺的家族,四时祭享、香火不断;衰败的宗族,祠堂残颓,香火断绝。在以血缘为坐标的宗族关系中,祠堂是尊祖敬宗的联结点。读懂了祠堂,也就读懂了宗族文化的真谛。据说,现在中国的村庄以每天七八十个的速度消失,或者说突变为面貌一样的城市。古老的祠堂,现只能作为一个历史的符号。祠堂,站在悠久的历史长河,看着这一切事物在新时代突起的变化,快捷的城市没有岁月的停留,没有日子的味道。而现在乡村祠堂重新兴起,村民们用自己的方式,带着色空,传达着一份宁静,回归本真。”
黄玉萍崇拜地、由衷地说:“蒋总,你好有文化哟。”
“搞我们这一行的,没有文化是不行的,小黄主任,有没有兴趣加入我们团队?”大胖总说。
“我上任还不到半年哪,这事以后再说。”
“这样,我们加个微信,以后好联系。”大胖总主动要求。
“好呀。”黄玉萍欣然同意:“来,我扫您。”
两人开通微信后,她的电话响了,是金铭打来的,她问:“金书记,何事?”
“你带蒋总回来,开饭啦。”金铭说。
“好,知道。”黄玉萍对大胖总说:“开饭啦,我们回去。”
大胖子来的目的就是吃狗肉的,想不
到遇见美女,这是意外的收获,这黄玉萍非常单纯,拿下她不是问题,但心急吃不热豆腐,得慢慢引她上钩。他乐呵呵地说:“好,回去吃饭。”
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