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来不及斥骂鲁有志,柏承诚强忍着疲惫,飞速冲向奥丁的能源库,从储物空间取出大量灵石塞进去,然后重新启动奥丁。
奥丁启动的一瞬间,优先关闭了那个裂口。
柏承诚倒不担心没有空气。他已是胎藏镜,一时半会不呼吸没有问题。但卓青琳不行,她还只是超凡境。如果长时间没空气,会极大地耗损她的功力,甚至会造成永久性伤害。
等奥丁号恢复并稳定住之后,柏承诚他们才有时间和精力,关注徒身太空的鲁有志。
此时,鲁有志里飞船已经很远,以柏承诚的功力,肉眼都不可见。只能依靠奥丁的高科技超距离监测器,才能看清鲁有志的身形。
众人齐齐惊呼,“通灵境!”
是的,只需要看鲁有志此时如履实地般潇洒的漫步姿态,就可以判断鲁有志已是通灵境。
因为万有引力,所有物质都自带重力场。
因为电磁力,所有带电体周围都自带电场。
同理,带有真气、念力、或者灵力这类能量的物体,周围也自带相应的场。这就是武者和修炼者所谓的气场。
武皇境,初步对这种场有所感知。武皇之下,连感知都做不到。
武帝武圣,渐渐有了粗略的领悟,比如将气场外放,从而影响周围的空间,对对手形成压制。原理很简单,就跟增加带电体的电量,使得电场增强一样。内敛,相当于屏蔽电场。
跟武皇武帝对战的武者感觉如陷泥沼,活动困难,其实并非是周围的空间真的被改变了多少,更多的是灵魂上承压。
一旦晋阶超凡,让内力和念力融合为灵力,修炼者就能进一步影响空间了。是的,可以影响到真实空间的密度变化。这时候,他的随后,会承受双重压力,真实空间的压力和灵魂上的压力。
而且,超凡修炼者还能初步掌握一些空间武技,比如空间浪潮。说起来也简单,气场一放一收,则空间密度和气场,就会随之波浪姓变化。比如空间锤,则是修炼者将念力专注地关注某一处空间,使得那个空间的密度超出周围空间,再一次移动关注点,就形成了一种类似空间锤一样的东西攻击敌人。
对于超凡之下的武者来说,超凡修炼者本身不懂,却可以空间攻击敌人,可以说不太太神妙,恍如仙神般。但对于胎藏镜修炼者来说,这种手段就实在太幼稚低能不过了,既浪费自己的功力,又没有太大的失效。欺负超凡之下,那到没问题,但跟同阶对战,几乎起不到什么作用,反而消耗功力的速度比对手更快,得不偿失。
凝聚了灵胎的胎藏境武者,初步算是沟通内外,勉强能做到所谓的天人合一。他们对空间的感知,更为清晰透彻。
这个境界,空间武技进一步提升,能使用出空间刃,空间漩涡等高级一点的武技。想象一下,将一个直径几十米的空间锤,浓缩成一把刀的形状,伤害性自然大大增加。空间漩涡,自然是空间浪潮的深化。不止是让空间波动,更可以让空间随着自己的意念而旋转。
一句话,胎藏镜修炼者,因为灵力的提升和对空间的进一步了解,在空间技术的应用上,远比超凡境要精妙得多,强悍得多。
修炼者随着级别的提升,每一级之间的差距,更为巨大。
用数量级来打比方,假设境界每提升一个境界,战力都是以十倍的量级增长的话。我们将武徒的平均战力定义为,那么,武士就是。依次类推,武师为,武宗为,武王是一万,武尊是十万,武皇为百万,武帝为千万,武圣是一亿。
晋阶为超凡,本来不止增长十倍,我们还是先以十倍计算。超凡十亿,胎藏百亿。
百亿和十亿差多少,别看还是十倍的差距,但九十亿的绝对值,是低阶武者不可想象的。
一个经过了锻体,掌握了武技的武士,打十个武徒(即普通人),基本有胜无败,但二十个三十个呢?所谓好汉也怕人多嘛。但掌握了空间武技的超凡,打二三十个武圣,基本不在话下。凭借空间武技,武圣连超凡的身都近不了。至于普通武者,呵呵,那不是数量可以弥补的。就算普通武者手持热武器都不行。人家能扭曲空间,你的能量武器说不定会反过来射到自己。至于实弹,呵呵,其速度远远比不上超凡武者移动的速度,怎么打?
所以有称超凡为战神,战神之下尽是蝼蚁的说法。
可超凡面对胎藏,即战神面对超神,情况也差不多,人家仅凭空间压制,你就束手束脚。再使用精妙的空间武技,超凡根本就没有抵抗之力。
但是,从武圣到超凡,虽然都可以徒身飞行,只不过速度快慢,距离远近和时间长短的差别,但方式都差不多,那就是像导弹或喷气式飞机一样,往后喷射气流,推动本身前行。唯一的区别是,武者喷射的气流,不是空气,不是粒子流等,而是自己的真气或灵力。也有对空间了解得比较透彻一点的,改变身前身后的空间密度,实现更快的飞行速度。
不管如何,还是以飞行的方式徒步空间。
但到了通灵,就有了彻底的改变。通灵修者对空间的洞悉,更为清晰。他们已经能在空间中漫步,就跟在地面上一样。每一脚踩出,都想踩在实体物质上一样。他们已经不是单纯的飞行,而是可以行走,可以奔跑,自然也可以飞行。
所以,仅仅是看鲁有志在太空中悠闲地漫步,柏承诚他们就可以确认,鲁有志已经跃升到了通灵境,也就是英仙臂的神人一阶。
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