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碧清作

为四面鼎上的一缕云气存在了六千多年,见证了许多大夏之事,后因为大夏皇朝覆灭,作为镇朝神物的四面鼎被夏王夏少禹取走。

或许是天注定,原本应该没有机会化形的碧清,在四面鼎成为大夏王朝的气运之物后,结合自身的大夏皇朝残留气运,直接以云霞为原身,化作了云中之神。

后面的情形自是不必多说,因是气运化生,与夏息息相关,故而夏王认其为妹,赐姓夏。

随后千年时光,碧清又到了稽流仙府修行,将自己六千多年修为转化成了仙道法力,得了个神仙之身。

可坏就坏在碧清乃是器物云霞托生,而不是天地自然孕育,虽然是神,先天不足。加上改修仙道,又长期处在人间,就暴露了一个问题。

神仙者,功满忘形,胎仙自化。阴尽阳纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。谢绝尘俗以返洞天,如若无法升为天仙,抛弃肉身弱点,五气朝元,三阳聚顶,修成大罗神仙者与天地同寿,日月同庚。

意思便是修成神仙者,已经蜕变完成,抛弃了肉身弱点,成就仙躯。但因为没有肉身,却掌握着一丝法则的力量,不受天地所调度,而破坏力又太大,自然被天地所嫌弃,如果不是做行善积德之事,直接会被天地排斥在外,只有在那些洞天福地之中才能不受影响。

(换另一个说法就更容易懂了,那便是神仙,已经是不再会与天地合的合道境,一般的合道境,不敢太过于施展自己的能力,生怕自己被天地搞合道。神仙就不同了,不管如何作死,都能发挥出合道境该有的实力而不用担心合道,造成的破坏太大,又不受天地约束,不排斥他排斥谁)

碧清作为一个闲散神仙,即没有上天受录,又没有做行善积德之事,之前一直在稽流仙府神仙之地还好,受到散仙夏少康的庇护,自然感知不到天地排斥之情。

如今出了仙府,又引发了一系列事情,天地排斥之情越发严重,直接引发了五衰难。

虽是来到了罗浮洞天之地,可无奈罗浮真人不是南离真人或者散仙夏少康,与碧清说是有什么关系,根本没有这个必要接纳一

个半吊子神仙入驻自己的洞天之中。

要知道,这一驻,可能就不是一两年那么简单,甚至可能是百年、千年。

如今天下局势不定,大夏王朝有欲参战趋势,到时作为镇朝仙府,稽流必定参战,碧清与其说是来避开一汐子的求婚,还不如说是来此避难,毕竟总是要保留一丝火种。

可非亲非故,谁人会让一个半吊子神仙居住在自己的洞天之中,不说修行资源,光灵气这一块就不知要耗费多少,一个神仙修炼一次耗费的灵气足够七八个阳神修炼好几次了,有那么多灵气,多用来栽培一些灵根宝药,炼制一些金丹他不香吗。

这金丹自己就算吃不了,还有徒弟,还有那些行善积德之人,用来济世度人他不好吗?

当碧清知道自己五衰难爆发,想要入驻洞天缓解自身形势,在行气周天暂稳局势之后,很尴尬的发现自己吸收不到一丝灵气,心中知道了自己被排斥了,真人不接纳自己。

不过好在碧清与夏清雅是好友,自然会寻找解决办法。

自己几人去劝说师父,可能不会收到什么好效果,毕竟对于一个神仙能吸收的灵气量,夏清雅可能还真心不知道。

有句话叫不当家不知柴米贵。

罗浮洞天新开不到百年,其内天地有九十九以上是属于罡煞乱流区域,还未得到彻底开发,真人也是一直忙着处理这些事情。

洞天可事关他的大罗之事,容不得半点马虎,尤其是天地不稳,就是一点灵气也得精打细算,如何运用到最佳处为好。

碧清一个非亲非故之人,一不是自己徒弟,二不是自己师门后辈,三又不是大德之人,凭什么能在自己的洞天之中无忧生活。君不见,张玄成天仙之后,大多时间不都在外界,基本很少回洞天之中,就算回去,修炼也不再是之前的参禅打坐积攒法力。更多的是与自己师父交流论道,弥补自身不足,补齐洞天规则。

这些东西让夏清雅如何知道。

还以为是像客人来做客一样,多少有点不满,好歹也是自己的小姨,如此不近乎人情。至于知道一些实情的碧清,也不想多说。五衰难都已

经在自己身上发作了,要是容颜变得衰老,这个过程可是很难恢复的。对于爱美的天性来说,容颜不在才是最可怕之事。

故而三人来寻找张玄,准备让其帮一下忙。

同为师兄弟,那么多年下来,自是知道师父多多少少是有点偏爱小徒弟的。不然也不会将种植先天葫芦那么重要的事情交给小徒弟去做。

碧清则就了解得更多一点,张玄不仅仅是罗浮真人弟子,还是南离真人的唯一后代,要说没有一点优待,那是鬼都不信的。

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