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天地之间有灵气,乃是清浊之气相互调和而来,清气在于天,浊气藏于地,天地之气便为灵煞之气,清重则为灵,浊重则为煞。
修行所吸收的就是这灵煞之气,意为天地之力加于吾身,人族修士重灵不重煞,故取清之轻,文武修士修行速度远超其他种族;非人族修士重煞而轻灵,而蕴浊之重,修行虽慢,但益寿延年,体魄强大。
以人族武者和妖族修士为例,同境界情况下人族武者肉身强度是比不上妖族,但恢复力强大,只要先天以后魂与身合,断肢重生,肺腑重聚轻而易举。且人族充满创造力,借助甲胄神兵,故才能凌驾于同境妖修之上。
不过万事万物都有代价,那便是大多的灵气有毒,像文武之修原本寿命与仙佛无异,但实际寿命却远远低于其他修士。
当然了这毒性不是灵气自带,灵气本身是没害的,但在凡尘之间时间久了,灵气便沾染上了一些其他特性,比如贪嗔痴、怨恨爱、污邪煞、晦秽冥等等一系列东西,尤其是在人道汇集的地方,灵气越毒。
故修行者都是各自采用不同手段来净化灵气。
修仙者结出金丹本体,以肉身挡灵毒,后多居高山仙岛,远离凡尘俗世,以免肉身中毒太深,引发灾劫;
妖修淬肉体,防御灵毒,多居深山密林,地穴暗洞,集煞而修;
文修铸风骨以抵抗灵毒,当风骨被污,基本上文心也就走向歪路。而隐居清幽之地方可静心养性;
佛修铸金身,以信仰来抵抗灵毒,用香火来净化灵气;
武修通过锻体凝罡,溶解削弱毒性,但缺点就是容易动怒;
魔修则是来者不拒,多多益善。
就连修士都要提防灵气之毒,更何况凡人。
微弱灵气还好,可强身健体,延年益寿、比如那些种植的五谷之物,朝廷只征收第一批,就是因为其中含有微弱灵气,凡人长食,寿达百年。
说到这里,便要说一下灵根。
灵根依靠灵煞之气存活,与树妖花妖不同,灵根虽有灵性,但想要生出神智或者化形都极难(青牛,便是灵根,化形之时就是超脱之时,可惜
没能超脱,降而为妖),而树妖之类只需百年即可生灵,千年假身,三千游走。
灵根最大的好处就是它能吸收灵煞之气来孕育纯净之实,这也就是为何所有修士都喜欢灵根的原因。毕竟服用一些灵果,就能快速修炼,还能获得种种神奇能力。增长寿命、力气、御火御水之能等。
同时灵根对于灵煞之气的需求也大,不过相比自己去吸收灵气,有灵果谁会傻到放弃。
至于洞天和各宗门驻地,情况就要好一些。
洞天之中,灵气较为纯净,六气时常环绕,只要不是一次性大规模的吸纳灵气,那就没事,比如十几位天仙同时在洞天中修炼,肯定遭不住。
所以种植灵根灵谷一点问题都没有,毕竟它们一年加起来吸收的灵气,还不如真人修炼一个周天的量。
而宗门之内的灵田皆是搭配几种不同性质的灵根来种植。有的灵根在吸纳灵气之时会释放煞气,而有的则是吸纳煞气而释放灵气,相互搭配之下成就共生关系,此外还有法阵辅助,所以才能产出大量灵物。
不止宗门会如此做,王朝也会,好多地方的灵根都是交给农人打理。这些农人就算是妖族也不会轻易伤害,统统都是能捉就捉回去,帮忙种植灵根。
当然了,一些上了品级的灵根就不会如此了,能自行调整灵煞之气的量,在其下修炼效果也远超其他,但是这种灵根的数量不多。至少凡人是接触不到,就算接触到了,在较为纯净的灵气灌溉下,几天就成小修士了。
而这种灵根的基础都是在几百年上千年以上,比如岭北城的藤龙树,六千年奇珍;赤霄宗的千年红桃,皆是压箱底的宝物。
罗浮洞天也有奇珍,天枢峰的仙奈灵根、天璇峰的青竹灵根、天玑峰的仙桃灵根、玉衡峰的七星玉松(七星龙鳞松,青牛本体,两万年的奇珍)、开阳悬浮峰上的火梧桐和玄巽竹等。
基本上这类灵根大多有主人,所需要的灵气量或者煞气量颇大,一般的门派供养不起。凡人还没靠近就化为灰了,实在是这些灵煞之气太厉害,就是小修士都不一定敢靠近。比如火梧桐,时常燃烧
着离火,凡人根本不敢靠近,不到百丈就要被烤熟了。
而烂桃山为何不适合开垦灵田,便是因为两点。
其一,灵气不足,种植几百亩就已经是极限,否则灵气一少,煞气激增,原本在千年万年后能成就一座名山的,结果就因为这点煞气废了,不亚于杀鸡取卵。
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