第七百八十三章 起因，开工动土

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《然诺剑典》出自青莲道人的诗句，“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”修道人的诺言比四海都重。只要许诺，不违背诺言，修习《然诺剑典》的修士便能保持平和淡然的心境，并且可以轻松踏破一切关隘，直指无上飞仙之境。

弗道子不知道师妹是否许过什么诺言，假若她真的许诺了，说不定，真能撞破南墙。可许诺了，后果却不一定真的就多么美好。

师父她也曾许诺让自己永远快乐，现在她只是在强颜欢笑。

替人开解是最难的事儿了，世上少有比这更难的工作，毕竟人不能站在自己的立场劝别人大度。弗道子决意去一趟东南修行界，调查一番。不管有没有收获，至少得尝试一下这条路。

……

鹿正康表示自己兜了一圈又回到种田游戏里来了。

乾坤界里收纳了上古时代的南山山系，其实就是出自《山海经》，而南山山系里又可分出三个山系。

鹿正康所在的是鹊山山系，始发招摇山终至箕尾山，共是十座山脉，总长是两千九百五十里地，不过有记载的只有九座山，鹿正康没有出去探索，所以也不清楚究竟是九座还是十座。

第二山系为首的是柜山，终到漆吴山，十七座山，总长七千二百里。

第三山系从天虞山到南禺山，十四座，六千五百三十里。

三条山系从北向南分布，中间隔着海水和云雾，想要通行还得花费许多努力。

暂时鹿正康是领着四百门徒在柢山之南的平原地带发展。说起来，这里的平原虽然支离破碎，但草木繁茂，野禽走兽活跃，比起那些山头更适合居住。

芮鸿昌已经被山神带走五天有余，山神在第二天就回来了，可芮鸿昌仍旧是毫无音信。

鹿正康也不管这些，首先是给门徒们分配了工作，修士每一个都是壮劳力，一个人就可以完成一个流水线，效率高到能让工厂老板在梦里笑醒的那种。分工也就是那几种：木客、石工、筑工、膳夫、猎人、冶金匠、药师、符师器匠、火工。

前期最重要的当然是给山神祭祀，获取灵火符诏，一个设计良好且火力旺盛的灵诏篝火可以照亮方圆五丈。而给山神最低程度的供奉其实就是一些谷物、蔬果，祂会赐下最低级的符诏，可以点燃一次灵火，足够了，无非多来几次罢了，就是让山神每天在山顶卷街，一口天津风味的脏话被祂盘出个新高度了。大家充耳不闻，只当祂在说相声给大伙儿解闷。

挑一块平坦区域，先立起十个篝火，然后开始砍伐周围的树木，有些木材被灵气浸染，称为了宝物灵木，有聚灵之效，可以用来搭建聚灵阵。鹿正康规划了四片仓库地区，一片是放建筑材料的，一片是放食品用品的，一片是放猎来的妖兽野物的，一片是放修行相关的物品。在仓库的边缘都放上篝火。

第一天入夜前，地上连个棚屋都没有，大家围着篝火打坐，时不时还得动动手指添柴，到了第二天傍晚，大家就已经住进安全的小屋里了，点着灵火油灯，还能一起分享烤肉和烧酒。第三天，有了一个简单的灵木聚灵阵，泡在灵气里，修士们熏熏欲醉，并且开始享用妖兽的每一个组成部分，有几个门徒很恶趣味得给鹿正康做了一把白骨交椅，鹿正康于是干脆在卧室门口挂了个“聚义厅”牌匾。