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候客厅里面。</p>
工作人员来也匆匆去也匆匆,很快地就回来了。</p>
“陈老师,王导说,还是让楚老师先试镜。”工作人员当然不可能真的复述王逸凡的原话。</p>
或许王逸凡不在乎,但是如果他真的那么说了,难保陈金不会以为是他在添油加醋从中作梗。</p>
“你没有跟王导演说我是带妆,不能等太久?”陈金顿时脸色就有些难看地问道。</p>
“说了,王导说,一切都要按照规矩来,如果不想遵守,那就不要来。”工作人员也是硬着头皮说道。</p>
“呵呵,呵呵!”陈金快气炸了,但是他知道这个时候,必须忍着。</p>
“行吧,那就按照规矩来。”陈金最终还是没有发作。</p>
而李俊生等人对视了一眼都从各自的眼里看到了笑意。</p>
不愧是王逸凡导演啊!</p>
不过,也就是王逸凡和为数不多的人敢这么不给面子吧?</p>
试镜室内。</p>
“王导,陈总,周导,我是楚杰!试镜齐天大圣的角色。”楚杰虽然在外面也是大红的小生,但是在这里他却就是个弟弟,所以态度摆的很正。</p>
“剧本大纲你看过了,说说你的想法吧。”王逸凡开口道。</p>
《齐天大圣》的剧本梗概,王逸凡一周前就发给了几个备选人员。</p>
虽然说,电影是展现导演的主观思想的载体,但是很多时候,也需要主要演员对电影进行理解。</p>
楚杰显然是做了准备工作的。</p>
事实上,这一周的时间,在接到剧本梗概的时候,楚杰就放下了手头的其他工作,研究起《齐天大圣》和《西游记》来。</p>
原著他也看了一遍,还有搜索了不少资料。</p>
对于王逸凡的《齐天大圣》他自然有自己的看法。</p>
“《西游记》的主题是西天取经,和佛教息息相关,在我看来,《西游记》里,唐三藏的三个徒弟分别代表了唐三藏的“贪嗔痴”。</p>
“贪嗔痴”是佛教的用语,代表三毒,人之所以有轮回就是放不下“贪嗔痴”。</p>
正好,西游记中的唐三藏的三个徒弟分别代表了“贪嗔痴”。</p>
为什么这么说呢,首先看猪八戒,贪吃、贪睡、贪色。正常男人有的他都有了,他体现了人性的本色,但我认为这并不是本性,</p>
在佛教当中,本性其实就是佛性,是没有贪也没有嗔也没有痴的。</p>
孙悟空,动不动就猴急,他这是很明显的一种“嗔”的表现,说举棒子就动手,打死妖怪不带手软的。俗话说上天有好生之德。所以悟空也是一种“嗔”的表现,在佛教里这个“嗔恨”之心是很厉害且要不得的,因为它会“烧尽功德林”。就是你做点好事和功德,假如“嗔恨”之心一起,功德就没有了。</p>
沙和尚,,天生鲁钝,愚痴,就是“痴”的代表。”</p>
说到这里,楚杰显得有些不好意思地道:“抱歉,我有些偏题了。”</p>
“没有,你的理解很有意思,继续。”王逸凡笑着说道。</p>
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