第695章 气节！文人与文人的区别！

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“你也亲耳听到了，孤给了于谦一个选择的机会。”</p>

“于谦要是向张信这样，申请返回大明为官，孤虽然会有些失望，但还是会准了他的要求，毕竟于谦已经在外为官长达十年了。”</p>

“可是他于谦没有，而是主动提出继续留在岭北布政，要响应朝廷大计将岭北发展成为塞上粮仓！”</p>

“这就是孤看重于谦的原因，因为他是一个始终把家国大义放在第一位的文人！”</p>

聂兴点了点头，还有些不太明白，却好像又有些悟了。</p>

“你方才提及了那陈循，你觉得如果现在给陈循一个选择，他是愿意回京为官，还是愿意继续留在东鲲布政呢？”</p>

聂兴不假思索脱口而出:“陈循肯定会选择回京！”</p>

以聂兴对陈循的了解，此子就是个天生做官的材料，所以他也会为了晋升不择手段！</p>

朱高煦点了点头，“这就是文人与文人之间的区别啊！”</p>

“于谦心中装的是家国大义，而陈循心里更多想的是锦绣前程，二者才会做出不同的选择，也注定他们未来的成就不会一样！”</p>

历史上于谦始终恪守本心，一心为国为民，于北京保卫战力挽狂澜，扶大厦之将倾。</p>

而后于谦深得景泰帝朱祁钰器重，成了独掌大权的群臣领袖，那个时候的于谦堪比后世帝国首相，总揽朝政大权在握。</p>

可即便如此于谦还是过着简朴的生活，毫无权臣该有的心思，一心为国为民！</p>

反观陈循这小子，同样在北京保卫战立下了功绩，同样因此深受景泰皇帝朱祁钰器重，一跃成为了景泰首辅，朝堂第二号人物。</p>

可是这陈循志得意满后，就开始争权夺利排斥异己，贪腐受贿侵占庄田，甚至还贿赂科举乡试考官给他儿子走后面，最后被御史弹劾，以致于落得个晚节不保的凄惨下场。</p>

“于谦和陈循之间的区别，从某种意义上来说足以代表天下文官。”</p>

“一种是于谦这等气节文人，他们都以造福一方，是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的坚定践行者，并且坚定不移地在这条路上走下去，一直到死。”</p>

“这种天生带着一股子浩然正气的文人，其实大明一直都不少，比如明初那些大家硕儒，宋濂、刘基和刘三吾等人，他们都是纯粹的文人，会恪守自己为官初心，不会因为权势利益而违背本心。”</p>

“但是这天下间，更多的却是如陈循这种文人，他们为了实践自己的政治抱负，为了完成自己的政治理想，所以会不惜一切代价地争权夺利贪慕权势，一门心思地想要往上爬。”</p>

朱高煦举出了一个鲜明例子，“比如建文帝朱允炆的心腹三重臣，齐泰、黄子澄、方孝孺就是最典型的例子，为了做官而做官，为了前途而做官，最后哪怕他们身居高位，却也成了祸国殃民之徒，受万世唾弃，被钉死在历史耻辱柱上。”</p>

“比较可悲的是，偏偏这第二类文人占了绝大多数，哪怕是现在各地官府里面，也几乎全都是这类读书人。”</p>

“他们的路早就走歪了，张口仁义道德，闭口道德仁义，表面上道貌岸然，背地里却干尽了男盗女娼、蝇营狗苟之事，只会首鼠两端、审时度势，只会争权夺利、排斥异己！”</p>

“朝廷里面如果全都是这种人，那偌大一个王朝距离轰然崩塌也就不远了，所以我们更需要的是于谦这种气节文人，可以为了家国大义牺牲自己，始终把江山社稷与百姓子民放在第一位！”</p>

“我大明需要的正是这种读书人啊！”</p>

聂兴静静听完，狠狠地点了点头。</p>

不过很快他又想到了一人，顿时就迷糊了。</p>

“不对啊太子爷，按照您这说法，那左都御史顾佐算是哪类文人？”</p>

“额……他不好划分，因为他是个职业喷子！”</p>

“……”</p>

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