第74章 大宋亡于赵匡胤，大明也亡于赵匡胤！

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朕是正儿八经顺位继承的，又不是造反。</p>

所以，朕是太宗！</p>

对，朕是太宗！</p>

谁敢说朕这个太宗不行？</p>

谁敢说朕这个太宗是亡国之君？</p>

这一刻，赵光义又支棱起来了！</p>

……</p>

而此时，问答空间之中。</p>

秦镇笑道……</p>

“之所以说宋实亡于赵匡胤……主要还是与他的政策有关！”</p>

“宋太祖赵匡胤，行伍出生。”</p>

“在五代十国那个混乱时期，一开始，他在后汉投奔枢密使郭威，之后，又在后周世宗柴荣继位后，征讨北汉、南唐，可谓是战功卓著！”</p>

“后，郭威病重，驾崩后，传位给七岁的儿子柴宗训。”</p>

“此时，后周朝廷听闻契丹与北汉联兵南下，赵匡胤被派遣统领诸军北上御敌。”</p>

“然而，就在距离开封城二十公里外的陈桥处，天有点冷了，于是，将士们就给赵匡胤披上了一件衣服！”</p>

“主少国疑，这便是有名的陈桥兵变！”</p>

“且不说赵匡胤是否是欺负孤儿寡母上位。”</p>

“就说赵匡胤继位之后的一系列行政措施。”</p>

“在五代十国那个混乱时期，赵匡胤身为武将出身，他太清楚那个时代的黑暗了。”</p>

“在那个时代，根本没有信义可言。”</p>

“宋朝时期的文人修的《新唐书》中就有这样一段记载：故兵骄则逐帅，帅强则叛上。或父死，子握其兵而不肯代；或取舍由于士卒，往往自择将吏，号为留后，以邀于朝。”</p>

“这段话，很清晰的描绘出了五代十国的混乱。”</p>

“兵骄逐帅，帅强叛上！”</p>

“一般而言，手握兵权，如藩镇这样的，都是父死子继，如果这个子，能够服众，有足够的能力，有足够的威望，那还行！”</p>

“可一旦别人认为，这个子能力不行，他们不服气，那么，就会出现赵匡胤这种情况！”</p>

“所谓欺负孤儿寡母上位，正是如此！”</p>

“在这个时期，特别推崇一种思想，是为：天子，兵强马壮者当为之！宁有种耶？”</p>

“这种思想一出来，天下可不就乱了么？”</p>

“这句话的冲击力，可比什么王侯将相宁有种乎牛皮多了。”</p>

“以前，人家还只是想当个王侯，认为我有能力，我就可以当王侯！”</p>

“但王侯也只是王侯，还不是天子！”</p>

“而这五代十国的情况又不一样了，人家不仅限于当王侯了，而是直接当天子了！”</p>

“我有能力，我就可以当皇帝，我实力强，我就可以当皇帝！”</p>

“五代十国，完全成了丛林法则时期。”</p>

“只要实力强，只要拳头大，那就是老大。”</p>

“看看五代十国这些皇帝都是什么情况就知道了……”</p>

“后梁的皇帝，以前是起义军的部下，然后自立为王，让皇帝禅位后，建立后梁，继皇帝位！”</p>

“后唐的皇帝，以前也是被封的王，然后称帝！”</p>

“后晋的皇帝，以前是后唐皇帝的女婿，还是心腹，因为皇帝死后，传位给了儿子，这个儿子他们不服气，于是乎，就拥立了后晋这个皇帝位帝！”</p>

“后汉也是如此，一开始，也是后晋的重臣，因为实力强，被封各种王，乃至都统！可也因为实力强了，看到你家都能当皇帝，我为什么不行？于是乎，自然也就称帝了！”</p>

“而后周的郭威，本来一开始也是后汉的统帅，因为实力强大，有能力，可又是新皇继位，他也兵变，黄袍加身，自立为帝！”</p>

“其实这些，放在任何一个朝代都很正常。”</p>

“毕竟，实力强了，到了王朝末年，总有一些什么摄政王啊，丞相啊之类的，实力越来越强，最后，不管是自己的野心也好，还是手底下的人拥立想要从龙之功也罢，最后都会当皇帝！”</p>

“但是……”</p>

“这后梁、后唐、后晋，后汉，后周！”</p>

“整体时间加起来，甚至也就只有五十来年的样子！”</p>

“五十年，就出现了五个政权，平均十年一个，可想而知这换的有多勤！”</p>

“关键是，这还只是五代，还有个十国！”</p>

“南吴、南唐、前蜀、后蜀、南汉、南楚、吴越、闽国、南平、北汉！”</p>

“可以说，整个五代十国，都充斥着，谁拳头大，谁就是皇帝的准则。”</p>

“正所谓，强者生存，弱者淘汰。”</p>

“赵匡胤就是这么上位的。”</p>

“而赵匡胤上位后，面临的问题依旧如之前的那些势力一样。”</p>

“武将节度使节镇一方，掌握当地的军、政、财、法等所有大权。”</p>

“除了没有建国以外，与春秋时期的诸侯国毫无二致。”</p>

“他们实力强劲时，可以反了天子，自己当皇帝。”</p>

“同样的，他们虚弱时，又会被自己的亲兵推翻，甚至被灭绝满门！”</p>

“可以说，这个时期，是没有任何秩序，没有任何信任可言的时期。”</p>

“别说那些有权有势的了，哪怕只是普通人，你刚结识了一个人，那人前脚还跟你乐呵呵的谈天说地，后脚就可能被他杀死，甚至，被他下锅给煮了吃了！”</p>

“别以为这很夸张，事实上，这一点都不夸张！”</p>

“五代十国是个什么时代？”</p>

“本来就因为兵灾霍乱，导致民不聊生，掌权者，不仅抢老百姓的钱财粮食，作战的时候，要是缺粮了，甚至还会成批次的去抓百姓为食！”</p>

“甚至，一些心理变态的，还专门以食人心胆为乐！”</p>

“老百姓被抢了，活不下去，那就只能去抢更弱者为粮。”</p>

“是以，是时，天下食人蔚然成风！”</p>

“甚至，不少的旅店，摊贩等，都拿出人肉来，明码标价的去卖！”</p>

“这是个什么时代？”</p>

“这就是个人皆残忍的时代！”</p>

“因为，你不残忍，你就活不下去！”</p>

“而亲身经历过一切的赵匡胤，在建立大宋后，不管是想要让自己的王朝长久的延续下去也好，亦或者说的冠冕堂皇点，想要为天下做事也罢，总之，他自然想要改变这种局面，想要重建一个秩序，一个前所未有的秩序！”</p>

“而这个秩序，自然就是以儒家为根统的仁义礼智信，且忠孝兼备的秩序！”</p>

“可这个时代，别说百姓如刍狗了，那些文官，一样是刍狗！”</p>

“五代本就是个武人的时代，你文官敢逼逼两句，砍的就是你。”</p>

“所以，赵匡胤就这么推崇儒家，那些武人是压根不会鸟你的。”</p>

“到时候，武人该咋咋样，该吃吃，该喝喝，就当没听过你这话。”</p>

“那赵匡胤的第一步，就是，卸了这些人的兵权。”</p>

“其他朝，对功臣是说杀就杀，没办法，你掌握的兵权太大了，不杀你，怕出乱子。”</p>

“殺开国功臣的情况，历朝历代都有。”</p>

“太平本是功臣定，却不许功臣享太平！”</p>

“而赵匡胤这个时代，本来就足够黑暗了，他要是殺的话，保不齐就会出现反扑。”</p>

“所以，就出现了著名的杯酒释兵权。”</p>

“他的手段，不可谓不高明。”</p>

“赵匡胤当皇帝后，对后周的旧臣，一个不杀，全部予以重用提拔。”</p>

“而对那些藩镇，赵匡胤也采取的是，削夺其权，制其钱谷，收其精兵。”</p>

“赵匡胤在一次晚朝时，将那些高级将领留下来喝酒，然后，就说，自己最近夜不能寐，总是担心！”</p>

“这些高级将领就疑惑，反问为何如此！”</p>

“如果是别的皇帝，或许还会旁敲侧击，隐晦的去说。”</p>

“而赵匡胤，就直接拿到明面上来说了，他说，担心部下们会造反，再次上演‘陈桥兵变’之事。”</p>

“这些人一听，知道自己被赵匡胤猜忌了。”</p>

“他们不知道说什么，只请求赵匡胤指一条明路。”</p>

“赵匡胤就说：只要放弃兵权，去到地方，甭管你们要良田，还是宅邸，还是要美人歌姬，都可以！甚至，他还表示，可以与他们结为亲家，只要愿意，喝了这杯酒，交出兵权，他们就还是兄弟！”</p>

“这些高级将领同意了！”</p>

“杯酒释兵权，千古以来，唯有赵匡胤做到了！”</p>

“殺功臣的皇帝不在少数。”</p>

“唯有赵匡胤没有殺功臣。”</p>

“太平本是功臣定，当许功臣享太平！”</p>

“杯酒释兵权后，赵匡胤便开始提拔文官的地位，逐渐让儒家的话语权比重变大。”</p>

“在赵匡胤的授意下，仁义礼智信开始反复的提及，忠君爱国的思想，逐渐被烙印在人们心里。”</p>

“而见识了武人的残酷后，自然就会想着用文官治国！”</p>

“他曾对赵普说过：五代方镇残虐，人民深受其害。我让选干练的儒臣百余人，分治大藩，即便都贪浊，也抵不上一个武人。”</p>

“在他看来，任用文士，或许有一定危害，比如贪污腐败等等，但在赵匡胤看来，这些文人的危害，远不及武人来的大！”</p>

“所以，在赵匡胤立国之初，就确定了一个基本方针，便是，以士大夫共治天下！”</p>

“但，赵匡胤恐怕永远都不会想到，武人会祸害天下，这文官，一样贪得无厌，文官祸害起天下来，那就是软刀子割肉！”</p>

“文官一支笔，胜过武人一把刀。”</p>

“他们能把英明的皇帝写的无比昏庸。”</p>

“他们能把昏庸的皇帝，吹捧成千古圣君！”</p>

“他们在皇帝面前阿谀奉承，说天下太平，四海笙歌！”</p>

“可实际上，敌人都快打到家门口了。”</p>

“这，就是文官！”</p>

“赵匡胤这与士大夫共治天下的方针，不仅害了宋朝，导致大宋亡国，还连带着的，让明朝也亡了国！”</p>

“所以说，不仅大宋亡于赵匡胤，就连大明，也亡于赵匡胤！”</p>

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