第一千零三十一章 传承完成！

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红日听从这佛陀所讲的道。

他是无意之中来到了这里。

他本来只是答应了武道尊者的请求。

想要还人家一个人情，所以才来救人。

可是没有想到，他居然被往生尊者一个神通给送到了传说中的佛道三界。

佛道中的三界和外界的三界并不一样。

佛道中的三阶段是由佛道的开山鼻祖佛陀所开辟出来的。

也就是色界，欲界和无色界。

其中所谓的色界。

也就是佛道本身的总部须弥山。

色界中的弟子修行的都是佛道中最基础的神通。

而在他们之中有资历的，有天赋的，则会被选择进入欲界。

在欲界之中，他们会经历六重考验。

这六种考验，每一种都是十分强悍的考验。

传说每一层都会有，无数人失败。

到最后变成欲望的奴隶。

永远的留在这片世界之中。

也正是因为如此，这片世界既是机缘也是苦难。

而这欲界也就是佛陀为佛道弟子所留下的考验。

对于佛教弟子来说这是机缘。

但是对于外界之人来说，可能这就是苦难。

因为很多外界之人来到这里，并不会接受和佛道弟子同样的考验。

他们要接受来自于佛陀和这片世界衍生出来的两种考验。

也就是说他们要接受不同的考验。

而且每一重天对应着两种。

除了最后一重天的第六重天的考验是一样的以外。

他们一共会经历十一种的考验。

所以红日才会被往生尊者送到这里。

往生尊者并不相信，红日能够从这里平安的出去。

因为前往这里的人大概率都会被留下。

永远的留下。

而这最后的无色界。

在佛道之中都是一个十分遥远的传说。

无色界为佛道三界之一，也被佛陀称为无色天。

这其中的“色”是质碍的意思，无色就是没有质碍，即指超越了物质世界的束缚，所得到的自由状态。

是通过修习厌离物质的四无色定，也就是佛陀如今要传授给红日的无色界观法。

无色界没有物质现象，只剩下受、想、行、识四种生命特性。

红日如今仅仅是一个无天圣人。

而他却能直接触发到佛陀所留下来的传承。

这不可谓说不强，但是其中也是有原因的。

这其中最大的原因便是红日有一颗波澜不惊的心。

他行走于天外天世界已经很久了。

他见惯了各种族类各种阶级的事件。

对于这些人情冷暖，是非曲直。

早已经见怪不怪。

一般的事情也早已撼动不了他的内心。

即便是面对自己眼前是佛陀讲道。

他也只是沉浸了一会儿，便从中清醒了过来。

这是十分难能可贵的品质。

也正是因为这样的一颗心，才触发了佛陀所留下来的传承。

佛陀要将自己一生中最为得意的一种神通。

也就是传说中的观法传授给他。

佛陀的观法和如今佛道的观法是不一样的。

佛陀的观法名为无色界观法。

但是它成就大道时，与无色界之中所悟出来的神通。

这种神通结合了观法和禅定。