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李洛冷然道:“你既不能尽知尽识,就不要挡本郎君的路。至于解释,你不过小小一个管路家臣,本郎君何须给你解释?笑话。”</p>

李洛也恼了。一个当归花环而已,你这么较真作甚?真是胡搅蛮缠,不可理喻。</p>

这也是中国人和日韩人的不同了。</p>

中国自从唐代灭亡,贵族时代结束,就开始了“重里轻表,重实轻形”的处事哲学。就是太重视实际,太轻视形式、仪式、名义等精神层面的东西,认为这些毫不重要。</p>

这就是极端世俗化了。所以从宋代开始,中国人越来越讲究实际,开始丧失华夏古典的生活仪式感,把日子过得越来越庸俗,越来越随便,美其名曰“接地气”。</p>

于是,在精神层面的文明质感就慢慢消失,生活变得简化、单调、媚俗、变通。</p>

高丽人则不同,他们对形式和表面的东西看的很重,哪怕改变本质,也不愿改变形式,往往显得固执死板。</p>

这也是为何杜节这么认真。</p>

不过,李洛如此强势,杜节一时为之夺气。</p>

金光若看的有趣,心道这个李洛要真是骗子就有好戏看了。</p>

正在这时,忽然銮铃叮当,马蹄得得,几匹马转眼之间就来到眼前。</p>

领头的骑士是个身穿黑色猎装的女子,她头戴网巾,腰挎角弓,肩头还停着一只海东青,看起来英姿飒爽。</p>

李洛一看不由笑了,这不就是上次在汉阳府见过的李蕙质么?</p>

当时李蕙质和他争客栈上房,差点打起来。经过自己连哄带骗,又送出一件上等骨瓷,才让她勉强相信自己“堂兄”的身份。</p>

“怎么回事?如何堵在这里!”李蕙质在马上喝问杜节,然后对旁边的金光献一抱拳,“姐夫。”</p>

金光献正是李蕙质姐夫。</p>

杜节一指李洛:“四娘子,此人并不是李氏子弟,却挂了当归花环来访,大坏规矩,所以卑臣要讨个说法。”</p>

李蕙质这时才看向李洛,她咦的一声,语带惊喜的说道:“李……堂兄……原来堂兄来了!”</p>

什么!</p>

堂兄?</p>

杜节差点一头栽倒。四娘子可是家主嫡女,嫡系中的嫡系啊!被她称为堂兄的人,不用想,不但是李氏子弟无疑,而且也是嫡系!</p>

可是,为何自己完全没见过?</p>

李洛也是呵呵笑道:“蕙质又去打猎了?”一副很熟的口气。</p>

心里却想,她上次压根不肯叫堂兄,这次不光热络许多,堂兄都叫上了。</p>

骨瓷的力量,真大啊。看来李氏坐不住了,主动伸来了橄榄枝。既然如此,他当然也要做戏做全套。</p>

金光献也愣住了。</p>

小姨子亲口叫李洛堂兄,那还有假?李洛当然就是正经八百的李氏嫡脉。</p>

那自己岂不是枉做恶人,将这“小舅子”得罪死了?</p>

金光献暗自摇头,失望、尴尬、后悔郁闷……脸上青一阵白一阵。</p>

金光若听到李洛竟然是李氏嫡系,想到自己今日的来意,不由对李氏留意起来。</p>

。</p>

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