27、第 27 章

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“先生……不会生气吗？”</p>

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“我又不是季舒，你放心去吧！我看成甫他们这个白话文运动办的挺好的，年轻时我也做过，只是没这么大的阵势，如今便是想做也没那个心力了。</p>

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你去看看、听听挺好的，这些多是饱学之士，他们的话多多少少还是有些益处的，年轻人，就是该趁着年轻多学习。”</p>

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徐瑶点点头，他的确很关注这件事，如果说以前的关注是对于历史的好奇，那么现在的关注则多了几分感同身受，他迫切的希望思想的解放，不是某一个人的，而是整个社会的。</p>

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个</p>

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“你上周是不是又逃课了？”</p>

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“额……有……有这回事吗？”</p>

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叔均平静的看着徐瑶，那双目光就像一汪清浅见底的泉水，徐瑶被这样的目光看着，心中升起了一丝愧疚。</p>

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“嗯。”</p>

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“为什么？”</p>

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“不喜欢。先生，我不赞同很多老教授的观点，毫无疑问，他们学识丰富，可他们的思想却陈腐的让人喘不过气来。”</p>

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“徐瑶，可是你要明白，他们不过是来不及追赶这个时代，今日之华夏乃是千年来未有之大变局，我们这些受着传统文化熏陶长大的人，无论有着多么激进的观点，他的根都是不会变的。”</p>

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叔均耐心的和徐瑶讲解着，看着徐瑶，他理解着这份深埋着的无奈与心酸，他并不怪徐瑶逃课，可逃课并不能解决问题。</p>

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“可是先生，有些思想不是落后的问题，是残忍的，是人对人的压迫，是带着血腥和死亡的。我所反对的，不是文化，而是压迫。”</p>

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或许在未遇到先生之前，他会从心底厌恶这段文化，可是在跟着先生学习后，他渐渐明白了自已所厌恶的与所喜欢的。</p>

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“徐瑶，可是批判一种文化不是去拒绝它，而是去了解它，只有了解它的渊源，它存在的理论根源，才能去更好的批评它的不合理性。</p>

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我们不能因为厌恶而不去了解，不能为了批评而批评，我们批评的目的是为了更好的阐明自已的观点。”</p>

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徐瑶若有所思，他不太能理解先生的观点，不因为讨厌而不去学习，不让自已成为情绪的奴隶，真的可以做到吗？</p>

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叔均看着徐瑶眼中的迷惑，从自已的书中抽出了一本书，递给了徐瑶。</p>

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“你知道我是研究《选学》的，就文学观点来说，我是不赞同唐宋八大家这个说法的，可是我也是系统读过相关的文章和研究的。</p>

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这是我早年所撰写的关于清代文学的一些看法，你有时间可以看一下。还有季舒最近在编写的《文心雕龙札记》，到时候我寻几篇稿了，你也可以看一下。”</p>

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“《清儒得失论</p>

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徐瑶看着手中已经有些微微泛黄的封面，一看时间，竟然还是十年前的书，十年前，那个时候先生似乎也才二十四五吧。</p>

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“学生知道了。”</p>

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“以后别轻易逃课了，他们有些人虽然脾气怪癖了些，可在学术方面还是值得敬佩的，你该学习的是他们治学的精神。”</p>

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徐瑶一时间觉得自已有些狭隘了，他的确只看到了那些老儒生腐朽的一面，而忽视了其他值得学习的一面。</p>

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可总觉得这话莫名的熟悉，这不是施公的话吗？一瞬间，徐瑶想起叔均先生初入燕大时的处境，和今日他对那些老儒生又有何不同呢？</p>

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当时他还会心疼先生，可如今他却痛恨那些儒生的迂腐，一时间，徐瑶竟分不清到底是这个世界太过魔幻，还是自已太过狭隘了？</p>

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对于叔均先生的文章，徐瑶总是格外喜欢阅读的，不为其他，只因为那人是他的先生，更何况，抛开这些，先生的许多学说也是具有一定进步性的。</p>

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“易之，这是怎么呢？难不成改了性了，上课也没见你和姚教授抬杠了，倒有些让我们有些不大习惯了。”</p>

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“正在寻找破绽中。”</p>

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“什么破绽？”</p>

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楚如梅来到徐瑶身后，凑过来，他发现这几天，徐瑶似乎一直在看书，上课姚教授讲课他也听得极为认真，下课后也一直在查资料。</p>

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“你看，我将姚教授的讲课的内容分为了两部分，这部分是是纯学术的，这部分是我所认为胡说谬误的。”</p>

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“我还以为你……”</p>

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“放弃了？怎么会？如此腐朽的思想，我是坚决的反对着的，我们所追求的绝不是一个被三从四德所束缚的女性生存世界。”</p>

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“可是三从四德我觉得似乎也没什么大错啊？未嫁从父、出嫁从夫、夫死从了，男主外女主内，似乎也还好。”</p>

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说话的这人是他们一个寝室的李昭兰，燕京本地人士，父亲曾是前清举人，自有就受着传统文化的熏陶，在家中常读《诗经》《楚辞》，诗词是几人中最好的。</p>

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“昭兰，我只单问你，缠脚疼吗？”</p>

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李昭兰有着一双畸形的小脚，寝室六人中，单缠过脚的就有四人，当徐瑶看到他们畸形的脚时，只觉触目惊心。</p>