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根据我的观察,苏联内部看似繁花似锦,但实际上矛盾重重。</p>
现在欧美正在不断加强对于苏联的舆论战,现阶段苏联的形势是烈火烹油,还看不出什么。</p>
但我判断,一旦苏联的内部问题暴露,便会引发一连串的连锁反应,同为社会主义阵营,我们要吸取他们的教训。</p>
所以,在现今这个阶段,*命的紧迫性已经从物理上的对抗和消灭转为精神和舆论上对抗。</p>
你能明白吗?”</p>
阿毛听着林朝阳的话,眼中异彩连连,他沉吟着点了点头,“林,你的话很有道理。”</p>
“所以我应该做些什么呢?”</p>
“学习!”林朝阳的口中吐出一个单词,“不仅体魄需要强健,灵魂和精神同样需要。我们中国人讲‘内圣外王’,一个人只有从内到外真正做到了强大,才会无惧任何敌人,也才能感染其他人,将他们带领进*命的队伍。”</p>
“嗯。你说的对,我最近在锻炼中虽然感觉身体强健了很多,但精神上还是有些匮乏。”</p>
林朝阳心里松了口气,继续说道:“你可以先去听听党史课和政治经济学。”</p>
“好主意!”</p>
危机解除,林朝阳又劝道:“待使馆就别去了,我们中国人有句古话叫君子不立危墙之下。”</p>
“不不不,该去要去!七美刀的时薪,不去太可惜了。”阿毛连连摆手。</p>
合着说了半天你小子是冲着人家时薪去的?</p>
一小时七美刀,那不是时薪超过十块人民币?以这个年代的工资来算,美国佬还真是有钱啊!</p>
“可惜待使馆不要中国人!”</p>
一旁的刘惠民遗憾的感叹了一句,瞅那架势,恨不得取阿毛而代之。</p>
几人又闲聊了几句,林朝阳才大概了解。</p>
别看阿毛是个美国人,但经济情况并不乐观,要不然也不会选择来中国留学。</p>
了解到这一点,林朝阳也明白了。</p>
正因为没钱,所以阿毛在美国国内的时候就是个愤青,然后来了中国留学,才会轻易的被他三言两语便鼓动起闹*命的心思。</p>
“你现在要做的,就是安心的学习、锻炼、赚钱,我们中国人有句古话:广积粮,缓称王。”</p>
阿毛点了点头,跟着交流可真涨知识,今天这一会儿的功夫学了好几句中国古话了。</p>
安抚好了阿毛,林朝阳心情放松下来,上午去蹭了堂乐黛芸的《茅盾研究》,课名是茅盾研究,可讲着讲着就跑题了。</p>
乐黛芸主业是研究比较文学的,在这个时候的中国文学界还是个比较陌生的词汇,简单点说就是以不同民族、语言、文化、学科的视角而展开的文学研究。最早出现于19世纪的法国,而后在欧美等西方国家取得了较大的发展。</p>
对于中文系的学生们来说,乐黛芸讲比较文学的课程对他们来说,要远比听茅盾研究的内容有意思的多了。</p>
这也是这个年代知识分子们的常态心理,封闭了太久,大家迫切的渴求着吸收外界的知识。</p>
可这种盲目吸收,有时候往往产生一些弊端,比如盲目推崇、妄自菲薄。</p>
上完课,林朝阳刚回到借书处,胡文琼便对他说道:“朝阳,有位女同志找你!”</p>
“谁啊?走了吗?”</p>
“等你等的无聊,我让她先去报刊室了。”</p>
“好,麻烦胡姐你再帮我盯一会儿。”</p>
林朝阳说完走向报刊室。</p>
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