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一堆人为林跃叫好。

然而这份快意只持续了很短的时间,林跃扭脸看向讲台后面坐的董新民。

“董教授,我认为孟晓骏有孟晓骏的问题,你的教学方法同样不可取。先说一个个人想法,南北战争后,美国黑人的地位不断提高,到了现代社会,全球化高速发展,美国赖以强大的基础是什么?就是孟晓骏所说的美国梦,用它在全世界范围内吸引优秀人才,正是由于新鲜血液不断注入,才能保证科技引擎不熄火。随着美国梦成为一种政治正确,种族歧视问题会一次又一次地被翻炒,两党为了竞争只能迎合这种政治正确,久而久之,随着黑人族群的壮大,必然会要求更多的社会资源,甚至用野蛮手段来伤害白人和华裔的利益来满足自身,当黑人用人口优势绑架了美国,那些贪婪且短视的政客为了选票必然选择放任和讨好,那时节你会发现美国的种族歧视完全反转,底层白人反倒成为弱势群体,他们会小心翼翼地发表意见,不敢说得罪黑人的话,但凡流露出一点不满,就会被扣上一个‘种族歧视’的帽子,于是黑人的平权运动最后变成了特权运动,为整个社会带来非常严重的分裂危机。”

“再说你关于华人的论述,冷静地,客观地讲,勤劳、聪明这两个形容词,我认为这只是我们自封的优点,我听村里老人讲述抗战时期的故事时说过这样一段话------我们总说我们是最能吃苦耐劳的民族,吃苦耐劳不光是挨饿吧,我见过把自己捆在树上,吃喝拉撒睡的日军,我还见过累死在脚踏车上的日军。自封的优点,会害死自己的。美国人说华人破坏了当地居民的工作机会,我想这个问题出现也有我们的责任,因为很多华人确实破坏了当地的商业生态,举个例子,美国人的餐馆晚八点就关门了,而中餐馆会营业到夜里11点,相同的工作岗位,美国人的月薪定位是1000美元,换成华人,给800就很开心,这叫什么?站在美国人的立场,这叫破坏规则,这叫恶性竞争。所以你看,你所说的聪明和勤劳,很多华人用在了‘钻营’上,或许我们觉得这很正常,但是美国的文化土壤所催生的思维方式跟我们是不一样的。”

“董老师,如果你是在跟朋友聚餐,可以随意表达自己的好恶,抱怨那些不公,这是人之常情,但是在讲台上,作为一名人民教师,你面对的是三观没有定型的年轻人,我觉得在讲解一些问题的时候不应该过于情绪化,不要只站在自己的立场上对待和批判某些事情,而是去引导学生发散思维,开拓视野,类似我刚才的个人表述,然后透过现象捕捉事情的本质,进而有自己的思考,建立正确的价值体系。其实了解外国的社会形势和学历史是共通的,目的不是告诉我们去喜欢哪个名将,厌恶哪个奸佞,而是以史为鉴,有助于我们去解决生活和工作中遇到的问题,积跬步而致千里,从而把国家建设得更好,让整个社会变得更加文明。”

刚才是孟晓骏不知道该怎么反驳,这回轮到董新民如坐针毡了。

对于孟晓骏,他可以说“too young,too simple,sometimes naive”,可是对于这个冷静、理智,有逻辑以及严谨态度的学生,完全不知道从哪里切入,去批驳,去反对。

讲台下面的学生完全傻眼了,且不说他讲得那些叫人很难反驳的话,就说他的行为举止,先是讽刺孟晓骏是个好高骛远的二世祖,大家以为他站在老师一边,可是呢,扭脸儿他就给董新民上了别开生面的一课。

这家伙……究竟是哪一边的?

“我的话讲完了。”林跃收起桌上的教材,拿在手里往外面走去。

电影里孟晓骏和王阳也是这么做的,结果却是犯了众怒,一群人打了个不可开交,到了林跃这里就不一样了,大家呆呆地看着他从后面走到前面,没有人说话,更没有人动粗,也包括那个满嘴“视师长贵乎,礼也”的家伙。

然而就在林跃走到门口的时候,董新民站了起来。

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