第21章 连根铲除

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白莲教，要死灰复燃了吗？</p>

历来中原王朝信奉的都是儒释道三教，而且从根子上说，在价值观和形态上，三教合一。</p>

白莲教起于唐，宋时被打为异教。因为它和传统三教不同，它经义太具有蛊惑性，鼓吹今生效命于佛前，死后登极乐世界造福子孙等。且简单明了又与传统经义不同，推行在家出家修来世功德，隐蔽性极强。</p>

而且最不能让朝廷忍受的，是白莲教教徒之间的结社。教徒之中人人都以兄弟姐妹相称，人数动辄高达十几万人。</p>

且，敌对官府。聚众闹事，对抗朝廷。一旦其首领心怀异志，后果不堪设想。</p>

宋时为异端，到了元代。来自草原的蒙古人笃信佛教的同时，也对其他神仙抱以最虔诚的敬畏。所以大元一朝，各路神仙漫天飞舞。</p>

白莲教在元代高速的发展壮大，而且由于大元民生艰难，统治者横征暴敛激起民愤，白莲教更成了许多贫苦百姓的精神寄托。</p>

到了元末天下大乱民不聊生又加上天灾人祸的时候，白莲教又吸取了宋代兴盛的明教的教义，达到了鼎盛。</p>

严格说起来，大明王朝能够建立，也是托了几分白莲教的福。</p>

蒙元末年天下烽烟四起，白莲教率先起事。北有刘福通杜遵宪，黄河一只眼挑动天下反。十数万民夫工匠在黄河边起事，迅速席卷河南。</p>

并且这一支武装力量，多次击败前来围剿的元军。甚至打得当时蒙元丞相脱脱的亲弟帖木儿三十万精锐抱头鼠窜，势力空前壮大有数州之地。</p>

更是在逢迎白莲教主韩山童之子韩林儿为帝，建都亳州，国号大宋。</p>

这一支被称为北方红巾军，建国之后北方红巾军之中，关先生大刀熬李喜喜等人绕路太上山，一把火烧了大元上都，并且攻入高丽。另一路李武崔德的人攻破潼关，驻兵陕西。</p>

而同时同样隶属于北方红巾军阵营的毛贵，从山东开始北伐，距离元大都最近的时候，只有数百里。</p>

这是何等的声势？可以说北方红巾军仅凭着一己之力就搅乱了大元的半壁江山。</p>

而那时的老爷子也隶属于北方红巾，不但隶属且是根正苗红。因为他是淮西红巾军的领袖郭子兴，起兵之后即受到刘福通等人的直接领导。</p>

北有刘福通，南有彭和尚。</p>

彭莹玉鼓励门徒湖北麻城人邹普胜在蕲州起兵，和北方红巾军遥相呼应。扶持徐辉祖称帝，迅速的席卷南方，攻克湖广江西，甚至一度攻破杭州。</p>

老爷子的宿敌陈友谅，就是出身于南方红巾。</p>

当时正是因为一南一北两处战场，使得元朝抽调了长江中下游的许多精锐部队作战。所以当那边杀的天昏地暗的时候，老爷子的人马才有机会猥琐发育。</p>

可以这么说，老爷子是出身白莲教创立的红巾军，深知白莲教的危害。所以队伍壮大之后，就开始肃清军中白莲教的影响力，等建国之后更是大开杀戒。</p>

凡教徒，一个不留！</p>

大明开国三十年，本以为白莲教早就死透了，却没想到依旧要死灰复燃。</p>

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乐志斋中，气氛有些凝重。</p>

刑部尚书夏恕，侍郎暴昭等人面有土色。边上徐辉祖带着五军都督府一众将领，还有兵部尚书茹瑺也是一脸惊骇。</p>

“臣有罪！”夏恕额上见汗，俯身道，“刑部竟没能能审出来抢劫扬州驿的强人，是白莲教余孽！”</p>

朱允熥背对着他们，看着窗外，脸若寒冰一言不发。</p>

“皇上，臣以为此事不可小觑。当务之急是马上发下海捕文书，并且告知各地官府，有杀错没放过！”暴昭本就是面目狰狞之人，此刻一说话更是满脸杀气，“务必要捉拿田九成等人到京！”</p>

“皇上！”都察御史严震直也开口道，“臣自请去陕西，督办此案！”</p>

所有人都知道白莲教的危害，在那些蛊惑人心的教义洗脑之下。哪怕只有一个县城，闹出了乱子，都是十数万人的生死大事。更何况白莲教的一贯伎俩，是数地同时发动，防不胜防。</p>

“朕担心的还有一方面！”朱允熥缓缓回身，目光扫过来，都军都督府还有兵部的人齐齐跪下，“白莲教，怎么会在军中传播？”说着，语气变得极其严厉，“洪武二十五年的逃兵案，到现在才水落石出，你们是干什么吃的？”</p>

“臣等万死！”徐辉祖忙道。</p>

其实这对他而言也是无妄之灾，洪武二十五年他还未掌握督军府。再说边军生活清苦环境恶劣且朝不保夕，军中之人信奉各种神仙的也大有人在，这种事大家都心照不宣。</p>

对于军人来说精神上不能没有寄托。</p>

（写到这里想到一个趣事，清代八旗军把岳王庙关帝庙一路从黑龙江修到了中亚哈萨克，还有西域等地）</p>

“以前的事，朕若追究你们，你们心中不服！”朱允熥开口道，“但从现在开始，下令各卫所各边军指挥使，乃至各个行省都司，严查！”</p>

“遵旨！”</p>