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高纬对着高延宗和杨素大发雷霆一番之后便径自回了宣室殿，这一路都很安静，刘桃枝原本是战战兢兢的，但是发现皇帝并不像表面的那样生气，而后也就释然了，刘桃枝毕竟跟随几代帝王，善于观察天颜，仔细揣摩就可以判断出皇帝是真怒还是假怒，现在看来皇帝确实是生气的，但是若说气成什么样子，其实倒未必。没见皇帝批折子的时候眉宇都是舒展开的吗？倒像是没有放在心上的样子……</p>
按照高纬的习惯，每隔三日，国子寺都会有博士前来讲经，高纬习惯了由颜之推给他讲解，暂时并不想换别人，今日颜之推给高纬讲授的是《管子》。颜之推行礼，整肃衣冠之后便开始授课：</p>
“《管子》有云：‘君不君则臣不臣，父不父则子不子，上失其位，则下逾其节。上下不和，令乃不行。衣冠不正，则宾客不肃。进退无仪，则政令不行。且怀且威，则君道备矣。”</p>
前几日皇帝刚刚说过自己想要听帝王御人之术，于是颜之推在家潜心看了几日的书，翻出这么几段来讲解。自春秋战国以来，思想五花八门，但总的来说，绝大多数都是在为统治者服务，讲究的是“尊卑有序，长幼定位”，这种思想放在后世固然有局限性，但在封建年代，却是极其有力的统治工具。</p>
高纬很认真的在听着，听听“指鹿为马”、听汉代桓灵二帝贪图享乐祸国无道的典故，最后颜之推讲解“崔抒弑君”，点评道：“君王淫辱臣妻，崔抒怒而弑君……君王无德，致使臣子寒心，怒而杀之……”</p>
高纬知道这个典故，齐庄公是崔抒一手扶立上位，按照正常人的思路，要么，齐庄公重用他，给他子孙后代荣华富贵，让他逐渐淡出朝野，要么，寻找机会，以君臣大义杀之。在高纬看来很简单做到的几件事齐庄公这个二百五都没有干，最终被崔抒干掉了。史书上是这么写的：</p>
崔抒有个很漂亮的老婆姜氏，崔抒喜欢的不得了，艳名远扬。后来有一天碰巧被齐庄公给撞见，齐庄公这个二百五一见之下，三魂七魄还有所剩不多的节操都丢了个干净，心心念念想要一亲芳泽，虽然姜氏已经是人妻，但这并不妨碍他下手，在他看来这个国家都是他的，他睡一睡臣子的老婆谁敢有意见？</p>
俗话说的好，妻不如妾，妾不如婢，婢不如偷，齐庄公这位老兄明显深得其中三味，连哄带强迫让姜氏从了他……所以说，男人呀，一旦被下半身控制住了脑子，就会干下无数的蠢事来……齐庄公显然高看了自己这个国君的威权，也小看了被他戴绿帽的这位老兄的能量。</p>
崔抒很快就知道了，而且马上付出了行动。有一次很重要的朝会，崔抒称病没有去，这样重量级的臣子生病了，国君当然要去慰问一番了，其实他只是找个借口来和姜氏私通。而这恰恰就在崔抒的谋划之中，他早已准备好了一切，在齐庄公拍着柱子呼唤姜氏的时候，崔抒一声令下，将齐庄公的护卫关在门外，然后命手下甲士围杀了齐庄公，齐庄公就这么做了石榴裙下死的风流鬼……</p>
在颜之推看来，这个教材很好，是在劝谏君王统御下臣要把握一个度，注意分寸，颇有一种“君视臣如草芥，臣视君若寇仇”的味道。但是他忽略了一点，他眼前的这个学生是皇帝，而皇帝的思路往往是和正常人不一样的。普通人看问题恐怕都只会想：“这样一个无道昏君，的确该死。”而站在皇帝的角度上来看，这就是另外一回事。</p>
“区区臣下，竟敢犯上作乱，可恼可恨！”</p>
是的，站在君王的思路上考虑问题，他首先想到的绝不会是自己错了，既然错的不是自己，那么错的就必然是犯上作乱的崔抒了！</p>
一言以蔽之，“吾日三省吾身，吾都发现是别人错了。”</p>
这就是皇帝的思路。</p>
一个君上，就算他表面上表现的再如何的谦虚、再如何的平易近人、礼贤下士，但他的本质也绝对是骄傲、冷酷的，知错，改错，但绝不会认错。</p>
除非遇道百年不遇的天灾人祸，真正的到了束手无策、江山动荡的时候，否则你想让一个皇帝下诏罪己？</p>
醒一醒吧！</p>
从前不觉得有什么，自从自己坐上这个位置之后，他深深的觉得唐太宗和宋仁宗的养气功夫是真的好呀，为了后世贤名也是够拼的，换成脾气爆一点的试试？</p>
如果他还是从前那个人，站在普通人的角度，他当然会觉得崔抒很可怜，齐庄公该杀。但是站在皇帝的角度上看，那就完全不是那么一回事了，齐庄公调戏臣妻又怎么了？齐庄公这点有什么错？私通乱伦在皇家还少了，差这一件吗？——一点错也没有！整个天下都是朕的，你就算不满，又能怎么样？又敢怎么样？</p>
高纬觉得齐庄公唯一的错误就是没有在上位之后动手把崔抒宰了，在人家声势正壮的时候去调戏别人老婆，这不是脑子进了羊水吗？你要调戏人家你也得先把崔抒弄死了再说呀……高纬严重怀疑崔抒之所以那么大胆把这个二货扶上位，就是看中了他脑子不好使……</p>
高纬很不喜欢今天的课，甚至，对于颜之推也起了重新审视的心思。</p>
那么颜之推给自己讲这几篇究竟是什么个意思呢？高纬心里微微一沉，好奇的打量着这个年轻的史官，高纬跟他讲得很清楚，他想要听的是古今帝王治理天下的手腕，而颜之推所讲究的，却是臣子们眼中的“帝王范本”，他……几个意思？</p>
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