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李奋自从拜公孙明里为师父后!每天的生活都是津津有味,</p>
可以说是时间管理大师,一时半刻都不能放松。就连吃饭睡觉都在学习。</p>
早晨起来锻炼身体,中午和下午都在不断的习武,</p>
晚上读书写字儿,做文章,每天都过得非常充足,他也收获满满,</p>
刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、戈、镋、棍、槊、棒、矛、耙,</p>
十八般武艺都有学习,成就还不低?不过他最擅长的还是剑法,他最喜欢的也是剑法。</p>
李奋的剑法可以说是精美绝伦。看李奋练习剑法简直就是一种享受。令人无比愉悦。</p>
这天上午,李奋和一起切磋武艺,双方你攻他守有来有往,</p>
足足较量了十几个时辰,居然难分胜负,就连公孙明里都忍不住赞叹道。</p>
这孩子简直是妖孽。才学了一年半的武功,居然和自己可以平分秋色,</p>
而他学习这些功法和剑术,用了大概十六年时间。真是人比人气死人啊,哪里有这样的怪胎呀?</p>
李奋兴趣盎然意犹未尽,功法娴熟,招数几近完美,</p>
内力如同长江之水滔滔不绝,刚柔并济,霸道无比。</p>
在李奋不间断的苦练之下,各种功法进步神速。</p>
公孙明里喜不自胜。他原来觉得这个孩子心性不错,</p>
渐渐的发现李奋过目不忘,一目十行,聪明无比,吃苦耐劳,从不抱怨。</p>
他原本想报答的是救命之恩。同时还有点私心,就是不要让师门传承中断,好,</p>
给师傅一个交代,却没有想到,能够收获无双至宝。这简直是意外之喜。</p>
对于李奋这个孩子。可以说是老天爷和祖师爷一起赏饭吃。</p>
他相信再有一段时间,过上几年。李奋的武道成就,和学识一定会超过他,不管在哪一方面都会,</p>
都会成为当代屈首一指的大家,是可以引领时代的,简直是天才中的天才,</p>
可谓百年难遇。关键是这个孩子勤奋。学习修炼,不知道疲劳喜欢拼命,</p>
公孙明里说:好了,奋儿,师傅累了,休息一下吧,你这进步神速,天赋异禀,是个不可多得良才,</p>
你年轻。为师气力和精力都不如你了。还有就是师父。身体也恢复不久。不敢太过于放纵。</p>
李奋说:师傅过奖了,徒儿还是有很多问题,内功不够熟练,师傅,</p>
您教我的这个修炼内力的功法叫什么名字,感觉无比霸道,</p>
公孙明里说:奋儿,这个很正常,你才习武一年多,为师给你的功法,</p>
你要勤加练习,不可荒废时光,内功心法名叫《无敌真气》,</p>
修炼到一定程度,光凭内力,就可以排山倒海,百丈之内杀敌于无形之中,</p>
公孙明里接着说:还有为师给你各种功法。都是江湖中各门各派祖传功法,</p>
任何一部放到武林中,都可以引起纷争,都会让江湖的武林人士拼命争夺。</p>
掀起无数的腥风血雨。在我们师门经过各代先祖的不断的完善,去其糟粕,留其精华。</p>
真可谓是武学孤本,有非常大的收藏价值,修炼起来事半功倍一日千里,</p>
所以你要好好珍重,认真研习,不可偷懒。</p>
还有为师给你口述的。各个书院和世家贵族的。珍藏典籍无数也不可多得,</p>
还好你天性聪慧,面对诸子百家的言论和文字记载,已经到了耳熟能详的地步。</p>
不读死书。很多都有自己的见解和看法。虽然和先贤看法不一样,观点也不尽相同,</p>
甚至还有一些说词,就连为师也不能赞同,可是我却无力反驳,甚至觉得很有道理?</p>
可是读书求知,本来就是这个样子。</p>
理越辩越明!所以这也是为师喜欢你的原因。</p>
对于剑术功法。只能强身健体,用来自卫。</p>
真正可以传承万年不倒的。是这些文化书籍,无数典藏教化世人开明启智。</p>
李奋说:徒儿谢过师傅教诲,深深一拜。他对于公孙明里说的,非常赞同,</p>
文化有千年的璀璨久盛不衰。作为一个穿越过来的人,学习诸子百家,</p>
可以说是轻车熟路,各门各派的言论和思想早已耳熟能详。</p>
公孙明里说:修习我派传承不可恃强凌弱欺负孤寡老人,时刻保持赤子之心。</p>
说着又从怀里拿出两本书。递给李奋。</p>
李奋打开书籍。认真观看。一本是《道德经》内容如下:</p>
道 可 道 , 非 常 道 。名 可 名 , 非 常 名 。</p>
无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。</p>
故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 。</p>
此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 。</p>
玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 。</p>
天 地 不 仁 , 以 万 物 为 刍 狗 ﹔</p>
圣 人 不 仁 , 以 百 姓 为 刍 狗 。</p>
天 地 之 间 , 其 犹 橐 龠 乎 。</p>
虚 而 不 屈 , 动 而 愈 出 。</p>
多 言 数 穷 , 不 如 守 中 。</p>
谷 神 不 死 , 是 谓 玄 牝 。</p>
玄 牝 之 门 , 是 谓 天 地 根 。</p>
绵 绵 若 存 , 用 之 不 勤 。</p>
太 上 , 不 知 有 之 ﹔</p>
其 次 , 亲 而 誉 之 ﹔</p>
其 次 , 畏 之 ﹔</p>
次 , 侮 之 。</p>
信 不 足 焉 , 有 不 信 焉 。</p>
悠 兮 其 贵 言 。</p>
功 成 事 遂 , 百 姓 皆 谓 :「 我 自 然 」 。</p>
善 者 不 辩 , 辩 者 不 善 。</p>
知 者 不 博 , 博 者 不 知 。</p>
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