第70章 奔袭

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俞水容从小顽皮，不喜读书，却喜放羊、牧牛、砍柴、打鱼，整天游荡在山林湖塘。后来因为留宿一位过路老人，得到老人器重。</p>

老人看看俞水容孤身一人，性格又豪爽，竟然留下不走了。</p>

老人懂医，村人得个急痧什么的，他能以一根银针放血，手到病除。</p>

水容与他相处和谐，感情甚好，后来干脆以师徒相称。</p>

老人不仅授其医术，而且密授轻功绝技。</p>

俞水容学武有悟性，又胆大又能吃苦，乐此不疲，终于练成绝技，得了个“露不沾”的雅号。</p>

拳脚功夫也好，梨洲之上，无人是他敌手。偶与“梨洲女婿”燕自立交手，也是棋逢对手，难分高下。</p>

成怀文因父母患病早逝，从小就跟着天乐，两人情同父子。</p>

天乐虽与水容交往频繁，但嫌习武太过辛苦，不感兴趣，只热衷于喝酒打牌泡女人。</p>

怀文却不然，从小耳濡目染，自己又喜欢揣摩，倒是学到了一些功夫。于是经常跟在天乐身后，与黑白两道、三教九流人士来往，上面结交一些史达贵这样的恶少、官员，下面结交俞水容这样的江湖好汉，一时场子愈混愈大，在云龙江两岸很有名气，几乎到了无事不可办成的地步。</p>

上回有一位外号叫“快手”的朋友，称有件货须走分江关，而关卡甚严，求成怀文帮忙。</p>

怀文本想通过关卡上的弟兄行个方便，但“快手”说此货非同寻常，知道的人越少越好，说完从搭袋中取出四封白洋给他。</p>

怀文一看，都是白花花的“袁大头”，再看要护送的东西，原来是一个油布包，裹得严严实实，滴水不能进。</p>

他也不问这油布包里包的是什么，只是点点头，便答应请高人护送，想办法越过分江关。</p>

之后，怀文将此任务托付给了俞水容。</p>

俞水容以岸边九里桑园作掩护，背负五顶斗笠，以斗笠掷水作辅，踩水踏浪，飞跃几十米江面，将油布包送到泊于桑林边的接应船上。</p>

但后来，船只还是在半路被国军截获。</p>

“快手”来报，成怀文方知所送之物乃“快手”在泰山樟墓中盗得的《梁山泊水军阵法》一书，难怪只是一个薄薄的纸包。</p>

当时在桑园头接应俞水容的是日本人，后在逃跑中被保安团士兵击毙。</p>

成怀文这下才觉得事情有些严重，毕竟与文物有关，还与日本人挂上了钩，而且出了人命，所以一直深居简出。</p>

后来躲过检查后，他又唆使俞水荣逃跑，以转移官方视线。水荣所去之地乃荒山野岭，本人功夫又高，所以安全系数很高。</p>

自此，怀文认为自己可以高枕无忧，却不想秦时月的动作这么迅速，这么快就通过俞水容找到了自己。</p>

时月陪庄团长审完怀文，将怀文押回房间，然后让司机送团长庄厚德回家休息，之后即刻布置人马搜捕“快手”。</p>

为防万一，他特意安排张小薯与战训科的人一起前往，并且叮嘱他，无论如何不能让“快手”跑掉，必要时见机行事。只要将人活着带回，可以先斩后奏，不择手段。</p>

待一切安排停当，才缓过神来，让自己好好歇口气。于是起身泡了杯茶，呷了一口，顿觉满口留香，才想起这是白苏、紫苏姐妹所采的“撷云”茶，一时十分想念。</p>

这时，窗外的鞭炮声开始响起，他一看手表，时针已即将指向12点。</p>

秦时月本想赶赴百花谷看妈妈。他知道妈妈有守岁的习惯，不到黎明不会睡觉。</p>

此刻，妈妈也许正在楼上凭窗坐着，在等他的马蹄声呢。</p>

而楼下的灶台上，会亮着红红的蜡烛。烛前供着灶神的画像。</p>

听妈妈说，大年三十要接灶神，也称灶司菩萨、灶司爷。</p>

他还知道，妈妈将灶神送上天，是腊月廿四的事。</p>

按照传统的习俗，这天，家家都要送灶神。因为灶神要上天向玉皇大帝报告东家一年来的善恶情况呢。</p>

于是，除夕之夜，就要将灶神接回来，一是供奉香烛美食，二是也祈祷灶神保佑东家新一年能够顺风顺水、大吉大利。</p>

秦时月对鬼神之事素来心怀恭敬，这并不代表他相信，而是出于对祖传习俗的尊重，对天地宇宙的崇拜。</p>

每次置身于那种香烟袅袅、虔诚祷告的庄严氛围，他的心中就会豁然开朗，明白中国人对于鬼神的信仰，何以会几千年不变——让人们心里多一份敬畏之心，多一份美好的寄托和期待，有什么不好？而且，历代帝王为了巩固自己的统治地位，素来都喜欢把“君权神授”的理念灌输给百姓，让百姓产生强烈的认同感和臣服感。</p>

母亲既然在守岁，那儿子无论几点到家，母亲都是知道的，都会高兴的。可想到案情紧急，明天就得向上峰汇报，于是时月还是转身进了内室，赶写案情报告。</p>

他一边写报告，一边思考这起独特的案子。</p>

听庄厚德讲，以往走私的文物案子，从未涉及书札一类，何况是兵书。这引起了秦时月的警惕——莫非日本人对华掠夺的兴趣和对象正在转移？</p>

日本侵华多年，从中国抢走的金银财宝不计其数。现在到了仓皇撤退之时，黄金白银珠玉之类可能已经不在他们视线之内了。</p>

他们也许开始觊觎中华文化了。</p>

是啊，文化这东西，既不引人注目，又是无价之宝，那兵书就是一个启示。这不能不引起时月的重视。</p>

果然，提审怀文后，他们得知日本人在窃取《梁山水军阵法》之后，还有一个更重要的行动，代号为“落樱”，目标直指宋代拳术第一高手金台留下的武学秘籍。但它在哪里，目前日本人一无所知。</p>

日本人正是想要通过成怀文、俞水容他们这些江湖势力，帮助日本人寻找此物并予盗取。</p>

案子的关键，是要找到此前与“快手”接头的日本人。可之前怀文听“快手”说，自从《梁山水军阵法》被截后，此人好像人间蒸发了一般，再没有露过面。</p>

时月写完报告，一抬头，哇，窗子已经露白，新的一天到来了。</p>

这是新年的黎明啊。</p>

新年，自然充满了崭新的希望。秦时月虽然疲惫，内心却很充实，也很开心。</p>

他饮了两口茶，信步来到廊上，对着薄雾笼罩下的山谷，长长地伸了一个懒腰，然后对着对面石壁上的青草，开始摆无极桩。</p>

起初，他还想着“扫叶”行动的事，怎样寻找那些隐藏的日本人……但很快就开始打嗝，头顶百会穴也如蚁队一样在向前奔走，身上的穴位开始跳动，经脉开始发热，身体进入一种放松、圆融、发动的状态……</p>

自从接受闭目师父的传授，秦时月的武功的理解提升到了一个新的层次。</p>

他当然也练周师、俞水荣传给他的翻腾跳跃和暗器等功夫，但他的核心理念已受闭目师父的影响，从追求外在的技巧向追求内在的精气神转变，出拳起腿也不再追求外表的刚猛和张扬，而更在乎意念的到达、内劲的贯通和穿透力等方面。</p>

随着功夫的深入，他的身体也正在冬去春来，逐渐变得柔韧而富有弹性，进入一种内外滋润、柔中带刚的全新状态。</p>

旧檀有《丹田歌》：</p>

丹如一块田，</p>

专把命来延。</p>

日日勤耕作，</p>

何愁不作仙？</p>