第32章 乡音

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这秦时月一骑绝尘来到村里最热闹的接峰塘边，马高人俊，自然吸引了众多的围观者。</p>

一些年轻人和小朋友更是将他当作了天人，围着他和黄膘马端详个不休。</p>

连几只白鹅都来欢迎秦时月，只是模样很凶，“嘎嘎”叫着，伸长着脖子，张着嘴，脑袋贴着地面，摇摆着身子碎步前来，要咬时月的脚脖和黄膘马的嘴，被小孩拎了脖子往旁边甩了几次，它才摇着大脚板往旁边摇去，“扑通”一声跳进了接峰塘，在水上游弋起来……</p>

一只黑狗见来了生人，也“汪汪”叫了几声，经主人喝斥之后，才噤声，在地上东嗅嗅西嗅嗅，不时还抬头看一眼秦时月。</p>

大家听说时月想去登山，纷纷跃跃欲试，表示愿意当向导。可一听秦时月说想去爬甑山，所有人不是摇头，就是闭了口。</p>

时月问原因，什么样的回答都有：有的说太远啦，上下就得十多个小时；有的说太累，回来脚会疼好几天；有的说太险，弄不好就会鸟一样地飞下来；有的说脚底太慌，有刺，有尖石，有柴桩竹根，很容易就将脚扎破了，还有毒蛇……</p>

秦时月想了想，用个激将法，说：“那村里就没有人敢当向导了？”</p>

有人说：“怎么没有？罗四就肯的啊。”</p>

秦时月一了解，原来罗四就是罗三的弟弟。</p>

罗三是谁？鱼桥埠杀大江鱼夫妻者是也，在坐牢。</p>

秦时月便让人去把罗四找来。</p>

有人说：“牛爷，快过来！”。</p>

大家一边叫一边笑，将一个人推到秦时月的面前。</p>

秦时月问：“不是叫罗四么，怎么又成了牛爷？”</p>

大家哈哈笑着说：“哥哥赶骡，叫骡爷；弟弟牧牛，就叫牛爷嘛。”</p>

秦时月不得不佩服村民的智慧，生活中寻找幽默、互相消遣的本事。</p>

是啊，生活多么艰辛，日子多少苦啊，那何不多给自己找点乐子呢？</p>

那好吧，那就让人家“牛”一把吧，他也就入乡随俗，称人家为“牛爷”。</p>

秦时月打量牛爷，也是个矮个子，跟他兄长一样。一张扁平的脸，门牙缺了一个，看上去精干巴瘦，但脸上黑里透红，动作敏捷，一看身体就很棒。</p>

牛爷话很少，动不动就“嘿嘿”地笑。</p>

时月见了他这副老实巴交的模样，打心里就心疼和喜欢。</p>

他也不是见不得油腔滑调、嬉皮笑脸者，只是觉得诚实是最好的美德，所以不能让老实人吃亏。</p>

秦时月为啥要找罗四？除了需要向导，还有另外一个原因。</p>

上次“骡爷”罗三交待，当时他在甑山上的山涧里捡到金鳖时，弟弟罗四也在。所以，时月这次来，对村民说是来登山，其实也想顺便去看看发现金鳖的现场。</p>

在村民眼里，外来人空脚荡手去山上，就是玩；可在秦时月这里，不是玩，是工作。</p>

甑山事关金鳖的发现，事关其他失踪文物的调查，也事关日本人的失踪，不是一处寻常之地。</p>

他邀请牛爷跟自己一起在接峰塘边的油坊边用午餐。</p>

说是午餐，其实就是随身带的饼干。</p>

他看着津津有味地吃着饼干的牛爷，眼前浮现出“骡爷”的身影。</p>

说心里话，他内心是同情罗三那汉子的。“大江鱼”夫妻通过那种方式图财，实在不地道。</p>

罗三先是酒后乱性，后因激情杀人，并无预谋，而是一个矛盾自然激化的过程，在法律上讲就有活命的理由。加上秦时月想方设法为他开脱，所以法院刀下留人，从轻发落，判处监禁服刑30年。</p>

虽说逃脱了死刑和无期徒刑，但30年过后，骡爷还真是要成“爷”了，七八十岁的老人，风烛残年矣。</p>

这人啊，交朋友可得慎之又慎，否则，一辈子可能就栽在上面。时月在心里叹了一口气。</p>

时月看看有个小摊，问牛爷能不能来两碗馄饨？</p>

牛爷说，馄饨摊的生意不好，因此经常不来。老百姓舍不得花钱，平时难得吃碗馄饨。农闲时光，外出割点新鲜肉回来，由老娘擀面做皮子，自己动手包呢。</p>

庙下所说的“老娘”，指的是老婆、婆娘。</p>

这里今天能买到的，只有油灯果和油条。</p>

油灯果是麦粉加水加萝卜丝加辣椒末调成糊，放在一个油灯状的铝皮煎斗中，再放入沸腾的菜籽油中烹制而成，观之金黄，食之外脆内嫩，又香又辣，味道真是好极。</p>

油条略微简单一点，两根湿面条捏在一起，放下油锅，就会变魔术一样的放大成丝瓜那么长和粗了。</p>

秦时月告诉村民，有一种说法，这油条的发明，与老百姓痛恨秦桧夫妇有关。</p>

据说岳飞被害后，气愤的老百姓捏了两个面人，把他们当成秦桧和王氏，抛进油锅里炸，捞出来后吃了。久而久之，就演变成油条这种面食。</p>

村民们听了感到新奇，也对见多识广的秦时月格外敬重起来。</p>

时月与牛爷吃油灯果时，身边围了七八个大大小小的孩子。秦时月便再付了些钱，给孩子们一人一样，要么油灯果，要么就是油条。</p>

孩子们开心得又羞又乐，不论拿到什么，都一小口一小口地吃，一边吃一边看着这个慷慨的小后生。</p>

没拿到果子的，在油灯果摊前又蹦又跳，争着说：“轮到我了。”“下一个是我的了。”</p>

做果子的老婆婆就跟他们讲：“有的，都有的，勿要轧。今朝有好心的客官做东道，你们都成福气伯伯了。”</p>

孩子们于是“哄”的一下笑起来，推着对方，口中说着“福气伯伯”，互相打趣着。</p>

也有胆子大的，当老婆婆把油灯果给他时，他迟疑了一下，指着锅里的油条说：“我要丝加筋。”</p>

秦时月没听懂，问：“什么丝加筋？”</p>

老婆婆笑笑，说：“也不知这孩子哪里学来的北佬腔。”</p>

牛爷笑着拍拍孩子的小脑袋说：“‘丝加筋’啊，是你小脑袋灵过头了吧？城里人叫的‘油条’，我们农民伯伯叫它‘丝瓜筋’，你看看，它的相貌跟豆架上牵着的丝瓜像不像？你的‘丝加’在哪里呢？怎么给你发明出来的？”</p>

人们一齐哄笑。</p>

原来，这地方的土话，“瓜”和“家”的发音是一样的，都念“锅”。小孩一高兴，想表达得斯文些，结果弄巧成拙，把“丝瓜筋”念成了“丝家筋”。</p>

有人告诉秦时月，那个老婆婆，村里人都叫她“阿娇癫婆”。</p>

秦时月打量她，小小的个子，穿着青布大褂，围着同样是青布的围裙。花白的头发在脑后挽成个髻，但还是有不少发丝飘到了额前。好好的老奶奶，怎么成“癫婆”了呢？</p>

村人告诉他，“癫婆”当然不是她名字，是她的绰号。她的名字没人晓得了。</p>

阿娇癫婆其实一点都不癫，只是命苦。</p>

老公死得早，又没有孩子，五十多岁了，人小，力气也小，砍不动柴，平时只能上山扒些别人不要的松毛丝和落叶，用脚钩（篾制器具，比筲箕更高，容量更大）挑回来当柴烧。</p>

或者砍一根毛竹拖下山，到家后制成扒松毛丝和落叶的柴扒（又名“落叶扒”），拿到这接峰塘头或凤梧街上去卖。</p>