第23章 境界之分

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此界修行者，第二境界是凝真。此境界需要明悟真我，凝聚自己的本我之气，将自身的本源之气融合本我之气，方能成就。</p>

何为本我，便是自己最鲜明，最为独特的特征。也是自己潜藏在真灵之中最为独特的愿望。</p>

或者说苛求。</p>

这种特征，这种苛求，唯有照见内心方能真正知晓。</p>

此境界寿命比之炼气三甲之寿，又有增加，足足三百载。</p>

“第三境界倒是有些特殊。”</p>

第三境界，是为道基，寿命五百载。</p>

道基者，大道基础也。凡是到达如此境界的修行者，都对自己继续修行的道路有了一定的理解，对于自身的各种情况也是了如指掌。</p>

可以说他们在明悟真我之后，已经知道自己想要的坚守或者得到的道路，对于自身的道理也有了足够的理解。</p>

也唯有如此，才能不走火入魔，才能继续修行下去，也才能一遍又一遍的夯实自己的大道基础，为自己的长生走的更远。</p>

道基如同练气，凝真一样，共有九转。九转之后，大道可成。而每一次道基转化，都是一次打造更为牢固地基的机会。</p>

修行到如此境界的人，都是一定程度的天才，可即便他们，一般也不过六转便再无可进。</p>

道基九转者，便有至人之姿，甚至于有成就伪圣的机会。</p>

前文中说金丹烧的越久，成就越大，便是道基九转境界。</p>

“修行第四境界，便是金丹。”</p>

一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。说的便是此等境界。</p>

江帆得到的《金丹内篇》中有提到：金丹者，不老不灭。其寿命足足有八百载，某种程度谓之不老不死。</p>

而金丹与前三境的九为极致不同，其有五重、五色、五劫之说。</p>

金丹五重，一重一劫，一劫为鬼，是为阴神，一劫为神，是为阳神，一劫为人，是为人患，一劫为地，是为地祸，一劫为天，是为天灾！</p>

天地人神鬼，便是五劫源头。</p>

度过一劫，便有一重法力，一具分身。五重成就，便可化五劫分身为五老，增添五分实力。</p>

而金丹五色，说的却是成就的金丹颜色。</p>

颜色，亦是一个人成就的上线。</p>

最下等为褐金，其上为灰金，再上为白金，在上为赤金，更上者则为青金。</p>

褐、灰、白、赤、青。便是金丹五色。</p>

“按照《金丹内篇》来看，编撰这个的修行者成就的正是五色中最为下等的褐金，其金丹杂乱不纯，诞生的法力也时常阻塞。平时和人斗法，凭空弱了三成。”</p>