第41章 普陀寺大战

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苏子亘脸色苍白，丹田气海的元气已枯竭，精神力激发符阵，只见场中出现一团浓雾，雾中仿佛出现水火相交的爆炸声，瞬间溃散。整个过程持续不到一息。</p>

他若有所思，看来四象是不行，稳不住，只有等修为更高一些再尝试了。</p>

就这样，一整夜的时间在苏子亘不断尝试中过去了。</p>

天空露白，苏子陌和阿狸也都起床了，从各自的房间里出来。</p>

阿狸看着苏子亘身边堆砌的朱砂符阵，愣了愣，道：“这是符篆？你想干嘛？”</p>

语气中带着些许惊慌。</p>

苏子亘抬眼看了她一下，道：“不是符篆，是符阵，我自创的。”</p>

阿狸闻言，才知道这些东西并不是为了对付她的，心里稍安。</p>

一整晚下来，苏子亘才画了十二个符阵。</p>

期间灵气枯竭了几次，幸好现在运转太极炼气术已越来越得心应手，仅半小时便可神满意足，补全状态。</p>

其中，需要操作者构建奇门法阵才能激活的单象符阵六个，</p>

三艮三兑、双象法阵艮兑迷阵四个；</p>

不需要操作者构建奇门法阵便可激活的仅有两个艮兑迷阵。</p>

看了下天光明亮，新的一天到来。</p>

苏子亘想了想还是继续拿起符笔，画起符阵，今天白天就不计划外出了。</p>

还是得为今晚备战，有备无患。多画一些符阵，今晚也多些跑路的机会。</p>

就这样，苏子陌吃完早餐就出门上学。</p>

苏子亘则一直待在院子里画符。</p>

阿狸看着很是神奇，坐在旁边看了半天。</p>

苏子亘翻了翻白眼，道：“这么闲就去冲茶。”</p>

阿狸眼前一亮，哦了一声。</p>

走到凉亭，拿出茶具，有模有样学着苏子陌昨天冲茶的步骤和姿态。</p>

一边摆放茶具一边歪着脑袋思索，神态煞是可爱呆萌。</p>

苏子亘倒是没有看到阿狸的模样，依旧沉浸在自己的画符世界。</p>

就这样，时间缓缓流淌。</p>

终于，夜色降临。</p>

苏子亘将昨晚到今天的劳动成果一一收起，装进衣袋里。</p>

一脸自得出门去，我辈岂是软柿子？</p>

普陀寺在龙岩山的山脚。</p>

在汕市也是有数的景观，白天有游客祈祷上香，夜晚也有僧人诵经。</p>

香火延绵，寄托着世人对神明的渴望。</p>

经历过无能为力，就更加信奉命中注定，也就希望神明庇护。</p>

信仰这种东西，有好有坏。</p>

好处在于信徒愿意诚心善事，因为认同善有善报，神明保佑。</p>

坏处在于若一个人心神皆无，只一味期望神明保佑，不思进取，不做他想，那神明护佑又有何用。</p>

苏子亘也不清楚现今这个时代是否有神明，毕竟也没有任何神迹出现。</p>

但灵气复苏已是板上钉钉的事实。再加上自己梦中的神异，他还是愿意相信存在神明的。</p>

只是，这些神明在哪里？</p>

科技发展到今天，科学理论很清晰的表达出了熵，也很清晰的解释了基因的自私性。</p>

因为熵增是无可避免的，所以只有规矩才能做熵减。</p>

导人向善，何尝不是一种约定成俗的规矩呢？</p>

哪怕述诸于神明。</p>

善有善报恶有恶报，也是一个圆圈，我们只能极尽争取与追求，却终究无法真正让善恶皆有报。</p>

或许佛家说的轮回，将时间周期延长，可以解释善恶有报，因果有应。</p>

但上一辈子和下一辈子的事情，这又是神明的领域了。</p>

苏子亘去了一趟特事局，然后跟随队伍到了龙岩山山脚。</p>

随后脱离队伍，前往普陀寺西面方向。</p>

普陀寺恢弘壮观，西面侧门有一片水池，水池中间有一块大石。</p>

大石被人工雕琢出了一片凸面的心经。</p>

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄......</p>

苏子亘并没有进入普陀寺，他被安排负责西面这边侧门的防护，见机行事。</p>

这也是他第一次看到佛门经文，巍峨大观，宛若心神洗礼。</p>

照见五蕴皆空，度一切苦厄。观世音菩萨的大愿何其宏伟。</p>

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。</p>

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。</p>

苏子亘目之所及，若有所思，略有所悟，心神皆明。</p>