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微信朋友圈儿翻阅到2021年5月13日,发文如下:</p>

蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。</p>

随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。</p>

留言区互动:</p>

昨晚与一友人聊天儿,今早偶遇此蜗牛,想到白居易这首诗,分享给大家~</p>

是你的那需争,争来的那还有乐?只努力做好自己~</p>

因上努力,果上随缘</p>

1)醍醐灌顶,阿弥陀佛</p>

2)嗯嘛~说话真香</p>

3)阿弥陀佛!</p>

4)这首诗很有意境!我喜欢</p>

突然想起,有次坐火车经过一座高架桥,足有十多层楼高的高架桥,凌空于一片山脉的森林之上。</p>

当时,我隔着火车窗玻璃往外看远处的风景,突然看到近处一只小鸟,盘旋着冲向了山林深处。</p>

当时,脑海中浮现出山林深处,可能存在的一切生灵的画面,其中触目可视又最小的应该是蚂蚁。</p>

蚂蚁,一直在深林中生活的蚂蚁,它如何能看到我?如何能看到这辆火车?在这个高度,我拿着放大镜也看不到的蚂蚁,它又是怎样的存在?</p>

它更不可能看到,它所生活的山林的全貌,更不可能看到这个省的全貌,省所在的中国的全貌,中国所在的地球全貌,地球所在的宇宙的全貌……</p>

那么,既然蚂蚁的认知是如此,我们人类的认知就好过或高于蚂蚁吗?你能确定所有科学给出的,天文望远镜所呈现出来的就是实相吗?就是真实吗?就是全貌吗?</p>

在佛教中,释迦牟尼佛所讲的三千大千世界中,宇宙一切都是虚幻,“凡所有相皆是虚妄”。因为一切都在不停的生灭,所以没有永恒更没有真实存在的一切。</p>

而对于一位觉悟者,佛陀而言,这一切又没有生灭。我们无法用我们的大脑去理解,更不可能用局限的认知去思考和言论。只是,有一点,在走向觉悟这条路上,我们可以先保持中立,不加以对立,不主观定义。</p>

5月14日发文</p>

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