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中药的产生其实也是天道追求统一的体现方式之一。</p>

这二人也同那只狼一样,很快便在高级主任医师加药剂师魏荷,或亲自操刀或指导他人代劳的几番紧急操作下,苏醒了过来。</p>

不过从彻底清醒的速度上来看,狼的身体素质,明显要比人类的强上一大截。</p>

在知晓了自己从晕倒,到得救的全过程后,迹天涯没有发表任何言论。</p>

他只是发自内心的意识到,自己今晚那些决定,还是有些意气用事了。</p>

而如果不是因为呼噜与刀疤脸这两个变数的出现,他纠错的机会可能会与他的生命一起,永远的失去。</p>

直到过了很久之后,他才彻底想明白一个道理。</p>

其实人们需要被指引的,只是一个目标而已。</p>

只要目标方向是明确的,就不要再去试图左右他人实现那个目标的手段和方法。</p>

而作为首领,在发布命令的时候,绝对不要试图去下达一些违背人伦的命令。</p>

因为那个命令从一开始,就会将人指向一个错误的目标。</p>

事后,一次迹天涯与白探讨易学时,还曾关于这个事件,有过如下对话。</p>

迹天涯问:“白,为什么六十四卦里许多卦的爻、象辞,要从他的母卦里取字?”</p>

白反问道:“你是想问履卦九五爻的爻辞吗?”</p>

迹天涯答道:“是啊,就算履卦,是由夬卦变来。可为什么偏偏九五爻的爻辞就一定要解释成‘夬履,贞厉。’呢?”</p>

白回答道:“你此时在部落中所处的位置,与这一爻所处的位置一样,都是为尊的五位。”</p>

迹天涯假装糊涂道:“在尊位就要中毒吗?”</p>

白佯批评道:“你现在还远不是乾卦的九五爻,仅是履卦的九五爻而已。就已经出现了变成一个只知一味刚决而行的统治者的苗头了。”</p>

迹天涯注视着白,问道:“你是说我当时有些刚愎自用咯。”</p>

白没搭理他的明知故问,继续说道:“如果任由你发展下去,早晚会发生比中毒更为严重的事情。”</p>

“就算是现在的你,已经处在据有天下的乾卦尊位了,有了足够的才能和权势,依然要听取他人的意见!”</p>

“哪怕是孩童的意见,也要听,能纳则纳,这才是圣人、光明的帝王。”</p>

“如果自认为刚明,不顾别人的意见无端而行,即使得正,也是危道,此所谓'贞厉!'之本意。”</p>

“尊如天地,尚有要遵循的道。更何况这个初出山谷,刚历世面,才能尚浅的你呢?”</p>

迹天涯做恍然顿悟状,说道:“还好我的兄弟关键时刻是随了自己的天性,而不是我那愚蠢的命令。”</p>

华历9060年左右,北宋有一位理学家叫程颐的,在给《周易》注释时(后世将其称为《伊川易传》),给履卦九五爻的爻辞所注之释,便是取材于迹天涯的这段故事。</p>

程颐是这么说的:“夬,刚决也。</p>

'五'以阳刚乾体居至尊之位,任其刚决而行者也,如此则虽得正犹危厉也。</p>

古之圣人居天下之尊,明足以照,刚足以决,势足以专,然而未尝不尽天下之议,虽刍荛之薇必取,乃其所以为圣也,履帝位而光明者也。</p>

若自任刚明,决行不顾,虽使得正,亦危道也,可固守乎?</p>

有刚明之才,苟专自任,犹为危道,况刚明不足者乎!”</p>

那些很久之后才能想明白的事情,我们就讲到这里。</p>

只说眼下,迹天涯唯一担忧的是,如果狼女他们也遭遇了同样的情况,要是不能第一时间得到救治的话……</p>

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