第五章 有孚挛如（上）

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随后他看了看已经直起腰，用手抹着嘴上残渣的弓长，郑重地说道：“我们两个部落联合吧，一起种更多的粮食！”</p>

他微扬起头，目光看向远方。重重地说道：“酿酒！”</p>

如果将华夏文明里，和酒有关的历史和人全部都抹去的话，那么整个文明一定会暗淡许多。</p>

酒文化，在中国，历史悠久，博大精深，已经融入到了华夏民族的血脉之中。</p>

成为中华文化不可或缺的一部分！</p>

据考古证实，中国最早于9000年前就诞生了酒。</p>

当然，这只是考古已经发现的。而迹天涯所经历的，是等待后人考古继续发现的。</p>

就算没有发现，它就不存在吗？</p>

从一开始的拼饭演变到后来的拼酒，都彰显着华夏文明里，那种富足的状态。</p>

粮食多到可以用来比谁吃的更多，意味着什么？</p>

如果只是用来比谁吃的多，只代表一种暂时的富足的话。</p>

那如果说，这粮食已经多到可以放在仓库里两、三年，无人问津，最后竟然发酵成了酒的话，又意味着什么呢？</p>

答案就是，一万年前的华夏民族，其富足程度，即使放在一万年后的现在来看，仍旧是许多国家和民族孜孜以求的！</p>

可是，为什么一万年前我们就已经达成的事情，却在后来一万年的发展中，几度变成了各个王朝努力奋斗的目标了呢？</p>

华夏文明，为什么会陷入一个反复沉沦，反复复兴的循环中了呢？正走在新的复兴道路上的我们，又要怎样避免下一次的沉沦出现呢？</p>

带着问题，我们继续从书中，寻找答案。</p>

这就是读史的意义。</p>

心有灵犀的弓长，虽然并没有在迹天涯与呼噜的对话中，搞明白‘酒’的意义。</p>

但是，弓长在迹天涯看向自己和呼噜的眼神里，大概明白了，喝酒，也是一种可以用来较量的行为。</p>

他点了点头，说道：“可以，我同意联合。”</p>

随后他又挑衅地看着呼噜，说道：“到时候，我要和你比拼喝酒！”</p>

呼噜没有回应弓长的话，只是用那只缠着麻布的手，拍了拍自己已经圆鼓鼓的肚子，笑着说道：“哎，我好像，还可以吃点东西。”</p>

听到此话的弓长，眼神闪过一抹凌厉之色。</p>

他昂着头，从呼噜的身边走过，一直走到了他们三人之前吃饭的位置，重新坐了下去。</p>

对着刚认识不久的雅怀说道：“帮我拿两盆，那个。”他思考了一下那个词的发音，继续说道。“烤黄豆过来。”</p>

然后对一直盯着他看的呼噜说道：“来，一起，我也没吃饱！”</p>

男人啊，这个不服输的劲儿一旦上来，智商瞬间就会降为零。</p>

见此情景，迹天涯慌忙拦住了就要去‘应战’的呼噜。</p>

若只是疙瘩汤还好，这黄豆要是吃多了，可真的会撑死人的！</p>

迹天涯快步走到了弓长的旁边，紧挨着他坐了下去。</p>

并朝正抱着一盆黄豆走向这边的雅怀摆了摆手，递给她一个不要过来的眼神后，对弓长说道：“咱们还是先研究一下，如何将我们两个部落联合到一起的事吧。”</p>

“这有什么好研究的，我带他们加入华族。首领还是由你来做！”弓长干脆利落的说道。</p>

见弓长如此爽快，迹天涯也没有去做一些虚情假意的推脱之举。同样干脆的回道：“好！”</p>

弓长：“我只有一个要求。”</p>

迹天涯：“说。”</p>

弓长：“必须让我的族人们吃饱。”</p>

迹天涯：“好！”</p>

弓长：“我可以吃烤黄豆了吗？”</p>

迹天涯：“……”</p>