张天铭提示您:看后求收藏(第二章 承天宠,唯有华夏,张天铭,笔趣阁免费小说),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
究竟是好是坏,各位看客见仁见智。</p>
我们继续只讲历史。</p>
事实上只要人是对的,固定的才是最好的。</p>
“只愿得一人心,白首不分离”。我相信这应该是人类共有的追求。不局限于某个文明。</p>
不过实现这个愿望的难度好像仅次于世界和平。</p>
在房屋建设当中。涌现出一个房屋“设计师”,名字叫支楞。</p>
支楞,是随织婆投奔到魏菏部落的原渔猎文明成员。平日里对各种树枝,树木均感兴趣的他,从小的天分就是堆积木。最喜欢的事情,就是用树枝间相互支撑的力,搞出各种有效空间。</p>
这个在渔猎文明里只能算是个娱乐技巧的东西,却在农耕文明的定居生活里大放异彩。</p>
支楞,便成为了此次“文明一号”决议的主要实施者和领导者之一。</p>
另外一个“文明一号”决议的主理人,自然就是发明了砖头烧制方法的陶臂。他与支楞两个人配合的可以说是天衣无缝。</p>
很快,在他俩牵头下,一栋栋房子林立而起。</p>
劳动人民的智慧是无穷的。</p>
在施工的过程当中,经挖洞专家穿山的提示。“建筑队”在现有窑洞基础上进行了外围扩建。</p>
挖出的土又可以烧制更多的砖头,事半功倍。挖出的空间可以利用,挖出来的土还可以烧制成砖头构筑更大的空间。一举两得。</p>
建造房子的过程中,施工队里一个叫阿德的新成员,在施工的过程当中还发明了杠杆,木质滑轮等“工程器械”。大大提高了施工效率。</p>
有人会说杠杆原理是阿基米德发现的,我只能说有这个想法的请向后转,走好不送。道不同不相为谋!</p>
开什么玩笑,但凡用过铁锹的都知道,那就是一个基础的杠杆原理。耒耜是铁锹的老祖宗,去查查耒耜是啥时候被我们老祖宗发明出来的。</p>
你如果说是阿基米德先归纳总结出理论的,还勉强可以接受。</p>
一个只懂得掠夺和窃取的文明,搞出一个西方源头论为自己正名。仿照我们东方文明史去伪造自己的历史,搞出一段段煞有介事的典故。目的只是为了去反驳和质疑我们有文字又有考古遗迹双重论证下的,持续了至少五千年的文明。</p>
在中国近现代史里,我们在国际社会没有话语权的时候,说说这些也就算了。如果现在的国人仍然还有,西方才是一切文明和历史的源头,这种错误的思想。而且这种思想还能在我们的国家找到市场的话,那可真是我们华夏文明的悲哀了。</p>
给这个人起名叫阿德,已经是对他,作为我们华夏文明里,比较优秀的异族徒弟的,最大尊重了。虽然这个人是不是真实存在尚未可知。</p>
当然,有人会说,笔者也是在伪造历史。</p>
是不是伪造,笔者不做解释。</p>
但笔者可以负责任的说,《周易》六十四卦,所记录和描述的,绝对是一段完整的历史。</p>
是后人曲解了意思,历史总有惊人的相似之处。难免会在某一时段发生雷同。所以才会有了占卜的作用。</p>
其实所谓占卜,不过是提取某一个发生过的历史片段,结合当下卜问者所处的时事环境,吸取一些趋吉避凶之法而已。此所谓以史为鉴,是也。</p>
在这里不做赘述,有喜欢讨论的我们可以另起一本。</p>
在这里再额外多说一句。笔者大胆的假设,《连山易》,《归藏易》记录的其实也只是两段历史而已。起始卦的不同,只是每个王朝开始的阶段不同而已。</p>
在总的历史规律下,发生的故事大同小异。</p>
如今我们要了解和推测的,是《周易》所描写的历史。至于另外两本,就等以后再去解密吧!</p>
题外的啰嗦到此为止。</p>
我们继续说我们一万年前的老祖宗,在这段时间里,所办成的第二件事。</p>
部落融合之后,现有的资源,不能满足现有人员所需的,不仅仅是住房。</p>
还有粮食。</p>
所以第二天,迹天涯就亲自组织人手,回到了山谷聚居地。以便收集阿妈当初无心插柳而成片生长的野生大豆。</p>
同样的,按照当时的时令,这些大豆目前还仍然处于毛豆的阶段。为了给新成员以希望,自然是要亲口吃上一顿“毛豆宴”才可以。</p>
这件事虽然很重要,但也只是对已经发生过的事情的一个重复而已。没什好展开叙述的。</p>
重要的是一起办这件事的人中,两个特别的成员。以及这两名成员所做的另外一件,在一定意义上改写了人类历史的事。</p>
第一个人,是阿妈。</p>
因为离开山谷聚居地太久了,她之所以想要随迹天涯回去一趟。一是为了亲自收集其它可供播种的植物。二一个,自然是对故地的想念。还有第三个原因,就是魏荷执意要拉着阿妈回山谷聚居地办一件她心心念的事。</p>
所以这第二个人,就是魏荷。</p>
自从魏荷回来后,可以说是与阿妈形影不离。就连她的跟班刀疤脸,都很少有机会再与她单独接触。</p>
本来刀疤脸和她是申请到了独立的二人宿舍的。但申请完之后,刀疤脸就被魏荷赶到了集体宿舍居住。她俩的爱巢完全成了魏荷与阿妈的医学实验室了。</p>
当然,这是后话。先发生的事是第二天,她执意要拉着阿妈,随迹天涯一起,回到山谷聚居地。</p>
这次魏荷拉着阿妈回去,就是为了破解人类身体内部的奥秘,要去解剖她好朋友的尸体!</p>
本着死者为大的尊重原则,我们仿效医学院的叫法,将这位不幸离世的朋友,称之为“无语良师”。</p>
原来,当初魏荷带着族人们,想趁着老虎与狼争斗,坐收渔翁之利时。</p>
先将没来得及处理的无语良师藏在了‘伤员洞’里。预备搞清楚虎啸狼嚎的具体情况后,再做打算。</p>
(本章完)</p>
(《周易·师卦》:</p>
九二:在师中,吉,无咎。王三锡命。</p>
象曰:在师中吉,承天宠也;王三锡命,怀万邦也。)</p>
本章未完,点击下一页继续阅读。