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而部落之间的战斗,是要既分高下也分生死的!</p>

果然,当被数倍于己的新成员挡到人群外围,无力驰援战圈里正被人群围殴的毫无还手之力的老成员,发现事情已经彻底失控,不得不请出魏荷时。</p>

当在阿妈的房间,再度陷入回忆,以至于对外边发生的事毫无察觉的魏荷,匆忙赶到现场时。战斗已经结束了。</p>

那三个老成员里,最先动手的那个女人;那个平日里一直趾高气昂的女人;那个刚回到山谷,发现曾经的族人均已生死未卜,才与旁人庆幸自己当初做了正确选择的女人;这个魏荷最好的朋友。</p>

死了。</p>

她参加过的,上百次部落之间的战斗,没有让她死,</p>

她走过的,累计几万公里的坎坷路途,没有让她死,</p>

她挨过的那些,朝不保夕,食物匮乏,没有让她死。</p>

却因为一次经常发生的,小小的部落内部的争斗,她死了。</p>

还没来得及留下自己的名字,在未到二十岁的年纪。</p>

就这么死了。</p>

对于一万年前的人类来说,死亡如影随形。她的这种死法,也不是什么稀奇的特例。</p>

因为物资的紧缺,人员的流动,彼此之间并不紧密的关系,发生争斗在所难免,有争斗就有失手。</p>

一切听天由命。</p>

即便是没死的那两个同伴,此刻也是奄奄一息,面目全非。</p>

就算魏荷提前赶到了又能如何呢?</p>

面对愤怒到失去理智的人群,就算她是首领又能做什么呢?</p>

用拳头解决纠纷,部落里一直以来的规矩就是如此。她曾经不也是为了扞卫部落里一直以来的规矩,而不惜与阿妈决裂吗?</p>

迁徙的文明,“走”才是常态。就算偶尔聚到一起,也不过是聚人不聚心。大家会因为生存聚到一起,就随时会因为同样的理由再度离开。</p>

几乎是魏荷到达现场的同时,众人就散开了。</p>

就算魏荷不来,他们也会散开,三个月的奔波,刚有了栖息的地方,又刚进行了一场额外的“体力劳动”。每个人都迫切的需要休息一下,美美的睡上一觉。</p>

对于在这个部落里占有绝大多数的新成员来讲,他们不会为一个本来对他们就不甚友好的人的死亡,感到任何的惋惜。</p>

不是当时的人类太过冷漠,而是惯于迁徙的文明,已经适应了生命的无常。</p>

看着她最好的朋友的尸体,魏荷突然明白了一个现实,她这个首领,在引领大家找到这个山谷栖息地后,似乎就失去作用了。</p>

此刻她无比想念自己的阿妈。和曾经那个在阿妈的带领下,阿婆的支持下,团结一心的族群。</p>

不养儿不知父母恩,不在位不知路难行。但此时的魏荷仍没有后悔当初离开的选择,她后悔的是没有劝动大家一起离开。</p>

最关键的是,她更恨迹天涯了。</p>

她的好弟弟,那个阿妈一直偏爱的人。</p>

“若不是因为他的支持!阿妈也不会固执的要留下!”魏荷咬牙切齿的想道:“所有的恶果都是他造成的!现在不但当初随阿妈留下的那些族人生死未卜,就连跟她走的这些族人在经过这次内斗之后也只剩下不到十个人了!”</p>

魏荷看了看身边没有离去的老成员,这些当初选择跟随她离开的族人,此时也在盯着那躺在地上的二人一尸,愣愣地发呆。</p>

他们脑海中想的,和魏荷应该是一样的吧!</p>

“在没有腐烂之前,先将尸体处理掉吧。气温已经变热了。”之前发现山谷中间木屋长满杂草的中年女人,拍了拍魏荷的肩膀,说道:“人们还是需要一定的时间互相了解,以后就好了。”她说话的语气很平静。</p>

很明显,在她那比魏荷多活的二十多年里,对于类似的场景肯定更是见过无数次了。</p>

说话的中年女人叫织娘,非常擅长编织。不是简单的将两块兽皮缝制在一起的那种粗糙的针线活计。而是拥有可以用粗麻绳编织渔网,用细麻绳编织成布的技术。这在当时的人类社会里,属于很高端的一种手艺。</p>

虽然她也是新加入部落的,但凭借这个手艺,她在新老成员里都有着很高的威望。而且新成员里有十多个人都是跟着她一起加入的。</p>

她们属于迁徙文明里的渔猎文明。在与另外一个渔猎族群的战斗中被打败,受到驱逐,失去了自己赖以生存的渔猎场地,被迫离开的她们路上遇到了魏荷。并在魏荷的救治下,几名在战斗中伤的很重的族人都保住了性命。</p>

因此她就干脆带着族人们直接加入了魏荷的部落。</p>

因为进入这片山谷聚居地之前,先要经过那条小溪,许久没有吃到过鱼的,织娘的族人们都跑去溪水里捉鱼了。所以他们并没有参加到这次争斗中来。</p>

“你去将尸体丢到远离水源处的森林里吧。”经过织娘提醒,回过神来的魏荷对一直跟在她身边的刀疤脸说道:“然后去‘伤员洞’找我。”</p>

“是。”刀疤脸应了一声,便扛起了魏荷惨死的朋友,去往他们之前部落一直用来处理尸体的地方了。</p>

(本章完)</p>

(《周易·讼卦》:</p>

初六:不永所事,小有言,终吉。</p>

象曰:不永所事,讼不可长也;虽小有言,其辩明也。)</p>

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