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试剑台在四座剑山拱卫的中央。</p>
光秃秃的一片,半点儿传承的影子都没见到。</p>
护法示意他们不用着急:“上章阙的试炼已经结束了。除了三千六百本剑谱传承,你们每人还可以取走一枚剑心。”</p>
“剑心?”</p>
“正是。”护法说:“万物有灵,剑修手中之剑也是如此。宝剑无灵,就像修士无道;而剑灵没有剑心,就像修士没有道心。”</p>
“君子有所为,有所不为。剑乃君子配器,有所杀有所不杀。”他问原泽他们:“剑灵的剑心就是持剑之人出剑的发心,一个修炼到极致的剑修,他的道心一定和剑心相合,此谓剑道合一。你们修炼至今,可曾想过何人该斩何人斩不得?”</p>
“老弱妇孺不斩。”杜澜说。</p>
“那若是老弱妇孺为恶呢?”</p>
“奸邪之人诛尽!”严茗说。</p>
“若是奸邪之人有不得已的苦衷,又该如何?”</p>
“那也当诛。”李霜说:“奸邪之人,我只论迹不论心。”</p>
“今有一人,前半生坏事做尽,罄竹难书;后半生放下屠刀,为苍生证道,那你是杀还是不杀?”</p>
众人思考了一会儿,远山说:“功过相抵不杀,功不抵过,还是当杀。”</p>
“你怎么计较得出功过该不该相抵呢?”</p>
陈善说:“救两人抵杀一人之过。”</p>
“若此人杀你一家亲友,救活一城之人,这仇你是报还是不报?”</p>
众人设身处地想了一下,这仇自然还是要报的。</p>
原泽说:“我还是杀他,个人只管了结个人的因果,他救一城之人的恩情与我何干?”</p>
“你恰巧也在这一城之中呢?”</p>
原泽梗了一下,反问他:“前辈会如何抉择?”</p>
“若我对他恨意仍在,仍旧会杀了他;若恨意消解,那这因果对我来说,便是了结了。”</p>
原泽恍然大悟,这与他之前只求当下问心无愧便可,不纠结其它的想法不谋而合。</p>
很多事情没有到那一刻,你永远不会知道它会如何发展,何必提前纠结,优柔寡断。</p>
其他人都不太能接受,远山说:“杀了他不是恩将仇报吗?不会问心有愧吗?”</p>
“若不杀他,对死去的亲友你是否能做到问心无愧?”</p>
“这?”远山无话可说了,杀也不是,不杀也不是。</p>
“人怎能做到真正的问心无愧呢?”护法说:“不过是懂得放过自己罢了。”</p>
原泽这下就不懂了:“问心有愧,如何过的了破境降下的劫雷?”</p>
“天地本不全,不能做到尽善尽美,你又何必苛责自己?天道亦不会苛责有缺的道心。”</p>
“许多人都以为道心是苛责自己的铁律,但它不过是一个放过自己的借口。”护法说:“道心有缺不可怕,可怕的是发现道心有缺时人心的惶恐与动摇。”</p>
“人心需要修行,等哪一天你可以将无关的种种放下,与选择的道心相映照的时候,自然可以得道飞升。所以,妖魔也可得道。”</p>
“荒谬!”远山大声呵斥:“丧尽天良的邪魔外道,人人得而诛之,天道也不会容他!”</p>
护法并没有觉得冒犯,依旧平静地向他解释:“妖魔没有仁义廉耻,信奉弱肉强食,要想得道,要杀尽前人,也要杀尽来者,如此可成为天下至强之人。但天道永远在他之上,彼时他被弱肉强食,又如何能算得上践行道心?故而永不得道。”</p>
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