第137章 阿姐鼓

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不小心划破一点，却要把姐姐关在房间里不许出门，姐姐好像生来就是听不见，也不会说话，但总感觉姐姐的眼睛里有说不完的话。</p>

直到姐姐五岁后，突然不见了，爸爸妈妈都说她被带走了，但从来不告诉他姐姐去了哪里。</p>

时光再往前倒，刚生下来的婴儿，只要是女婴，都会被抱出来在神秘的仪式中，被喇嘛选中的女孩也称为被上天挑选的女婴，她们天真无邪，成为神圣仪式的牺牲品。</p>

她们的舌头在刚刚开口说话时就被残忍地割去，耳膜则被无情地刺破，让她们无法感知“不纯洁”的声音。</p>

也就是不到一岁正能开口说话的时候，最后的一句话就是“啊——”惨叫声。</p>

这也是后面弟弟以为姐姐生下来便是聋哑人的原因。</p>

五岁之前被选出来的女婴，都被父母养在身边，视为观察期，观察品行。如果在这期间，女孩温顺善良。之后就被接到寺庙，进行学习教育，“学知识、学佛礼。”</p>

在此期间，女孩们的皮肤需要护理，使用的是特殊药水，而她们需定期在背部涂抹着特殊的药水。这种药水被认为能够保持皮肤的柔软和弹性，至于过程疼痛与否无人得知。</p>

但看她手指用力抓床单的样子，应该是很疼的吧。</p>

寺庙里的日子就如同在一个封闭的世界，时间似乎静止，她们无法体验到外面的世界。她们的交往圈被严格限制，一切的决定权都不在她们手中，仿佛生活在一座被束缚的牢笼里。</p>

她们只能在喇嘛的指引下进行每一项活动。</p>

在寺庙的这段时间里，她们接受着被称为“洗礼”的教导，被灌输着一种无条件奉献的信念，仿佛这是她们生来的使命。这种信仰伴随着她们整个成长过程，形塑着她们的心智，让她们深信自己为神灵所需。</p>

直到她们逐渐步入16岁，她们成为制作人皮鼓的对象。这个年龄被认为是最为适合制作仪式鼓皮的时候，也是最青春年华的时候，才是最值得献祭的时候。</p>

在制作人皮鼓的夜晚，女孩们会被喂食大量从罂粟的蒴果上割取的汁液加工而成的东西，使她们陷入虚弱和神志恍惚。她们被绑在祭祀台上，双手成“合十”的状态。</p>

首先在头顶打一个洞，然后把水银从洞中浇灌下去，在向下流的过程中可以自然的把皮肉分开，完整的人皮就被剥下来了。</p>

她们的皮肤成为人皮鼓的鼓面，头盖骨做成鼓身，腿骨成为鼓槌。</p>

而人皮鼓在完成后，成为一种荒谬的法器，被僧侣们用来祭祀。</p>

如果说天葬让秃鹫或者其他鸟类吞食的疼，也不及倒水银扒皮疼，会信吗？</p>

弟弟许多年没见过姐姐了，村里的人好像都知道阿姐去了哪里，但闭口不谈。</p>

直到村里一场法事，那些人手里敲着鼓，嘴里念念有词。</p>

阿妈拉了拉儿子的衣裳，“儿子，快跪下，让你的阿姐庇佑你！”</p>

弟弟才恍然大悟，难怪村里的人，人人都知道阿姐去了哪里，却避而不谈。</p>

他们敲着阿姐鼓，嘴里却求着，天家慈悲！</p>

多可笑啊！哈哈哈哈哈哈哈！！！</p>

弟弟心里无限的悲哀。</p>

阿姐她连自己都救不了，这群人却妄图用她来拯救世人！</p>

从此之后，弟弟再也没回去了，那个地方已经不能称之为家了。</p>