第130章 小二续茶

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南北朝时期，传国玉玺几经波折传到了南梁武帝手中。</p>

再之后，强大的南梁被北周和南陈瓜分，国家覆灭，玉玺再次失去了踪影。</p>

哪怕是之后的后梁建立，梁帝萧岿也没有将国宝玉玺重新找到。</p>

说是没找到，但这都是后梁在明面上对天下人的说辞和交代罢了。</p>

其实，这至宝并未真正丢失，其就在大梁东平王萧岌手中。</p>

后梁虽然建立，但国力弱小，仅仅有数州之地。</p>

夹在强大的北齐、北周、南陈中间，生存艰难。</p>

公元567年，三个国家分别向梁明帝萧岿施压，欲迫其交出传国玉玺。</p>

无奈下，梁明帝只能声称玉玺早已丢失。</p>

可周、齐、陈三国岂会善罢甘休？</p>

纷纷派出至少宗师上品甚至天人下品的强者前来大梁皇宫搜寻。</p>

梁明帝无奈，只能将玉玺放在刚刚降生的幼女“萧美娘”的襁褓中，将她送于六皇弟东平王萧岌收养。</p>

借口就是，“孤之幼女生于二月，二月出生，是为不吉，当降其公主尊位。”</p>

诸位宗师高人虽知，但也都没将这件“小事”放在心上。</p>

因为江南风俗，确实认为二月出生的子女实为不吉，也就将其当一个正常的过继了。</p>

如此，玉玺周转到了东平王萧岌手中，可惜萧岌夫妇收养萧美娘不满一年，便双双去世。</p>

这位萧家的小公主几经命运周折，遂转由家境略显贫寒的舅父张轲收养。</p>

玉玺也就几经波折的到了张轲手中。</p>

……</p>

得此宝物，杨坚大喜。</p>

传国玉玺代表什么？</p>

那可是代表着王朝正统啊。</p>

之前北周虽然占据了三分之二的天下，但并未有得到过这等至宝。</p>

这在氏族门阀和天下百姓的眼中说明什么？说明北周无“德”，如此德不配位，窃居天下至尊之位又怎会长久?</p>

但如今自己刚刚建立了大隋不久，至宝便从天而降，不正是象征着大隋是应运而生么？</p>

一旦寻到合适的时机将此事通传天下，必会令天下归心，这是道义正统，更是天时。</p>

只是欣喜来的快去的也快，和氏璧刚被杨坚拿到手里还没捂热乎，便被天下武林人士得知。</p>

要知道，《大唐双龙传》中的和氏璧可是有“预测未来”的神奇力量。</p>

一众江湖宗师虽然不知道这件宝物到底有什么伟大的力量，但古老相传，吸收和壁中神秘力量，有着一窥“仙缘”的可能。</p>

这样一来，又有谁不会心动？</p>

不管是江湖宗派还是朝堂门阀，因为这和氏璧重现天下而风云再起。</p>

各路牛鬼蛇神纷纷惊现，朝着隋都大兴城赶来。</p>

最先跳出来的是便是阴葵派后起之秀，也就是阴后祝玉妍刚刚聚起的魔门势力。</p>

其次是陈国顶级门阀，岭南宋阀阀主，年近百岁的宋元山携其弟宋元钧北行。</p>

再之后便是南海派，南海双雄晃公错和洪尧。</p>

各方势动。</p>

将杨坚当成“儿子”看待、自称天下正道鼻首的慈航静斋和静念禅院，也是聚拢天下佛门高手，朝着大兴进发。</p>

除了这五家，一直在大隋西北活动的大明尊教大尊修古司都和善母莎莉，也带着教中的五源子、五类魔暗中潜伏在大兴城中。</p>

大兴城内，数十位宗师涌入，让这立国不足两载的大隋，莫名其妙的陷入了无尽的危机当中。</p>

“小二，续茶。”</p>

陈宇摸了摸有些凉了的茶水，扬声唤道。</p>

“唉，好嘞，公子稍等。”</p>