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‘为什么学校里总是有坏学生在欺负人呢？</p>
欺负人是不对的！</p>
我走过去本想这样大声地呵斥他们，但他们看我的眼神实在是太凶了，我最终还是没能说出口。</p>
所以我想了个折中的办法，向老师打小报告！</p>
只是不知为何，在那之后坏学生依旧在欺负人。</p>
后来我也就看习惯了，也就无所谓了，反正，无论是欺负人，还是被欺负的那个，都不是我。</p>
神灵一定会惩罚他们的。‘</p>
……</p>
……</p>
’为什么大家都要上学呢，明明外界都已经这么危险了，就不能和大人们一起外出打猎吗？</p>
每天都是学习学习，要不就是修炼筑纹使血肉之力更加充沛，真是无聊死了！</p>
我也好想去另一所学校去学习巫术啊。</p>
可爸爸妈妈为什么就是不肯呢？</p>
他们说与其学习那种东西，不如好好钻研原道呼吸法，等到哪一天真正达到道法自然的境界，翻山倒海也是信手拈来。</p>
可大人们不是都说，原道呼吸法在安全区内只能用来辅助呼吸，想真正的见识到其中玄妙，就必须去外界才行。</p>
听说在外界不仅能够修炼筑纹和巫术，还能够求道修仙，不知道是不是真的……</p>
但为什么每次和爸爸妈妈提起，他们都不愿意多说什么呢？外界真的有那么危险吗？”</p>
……</p>
……</p>
前面很多页，基本都是丁雅小时候对于生活的一些抱怨与反思，可以确定下来，这个时候他们的部落尚未因灾难而迁徙。</p>
融不染并没有因此而加快进度翻阅后续。</p>
即使只是一个孩子的日记，也可以从这上面窥见颇多，另一个部落的社会制度与礼仪文化。</p>
像两个部落之间地理环境的不同，在其日记中也有所展现。</p>
丁雅的故乡，不能说是山清水秀，但至少在饮食方面，不像村子这样终日只能以鱼肉为食。</p>
结合融不染之前的掌握的信息，可以有充分的理由推断出来，庇护丁雅故乡那一方的守护神，其所散发出的能量是很温和的。</p>
他们掌握着农耕技术的同时，也有支撑他们能够丰收的土地。</p>
这直接导致了其部落的人口数量，可以不用再受限于粮食，而将由其安全区的大小来衡量。</p>
不像这里，空有大片的土地，却完全不能够利用起来。</p>
光是学校，在幼年丁雅的笔下就提到过两所，虽然可以肯定不是前世那种义务教育型学校，丁雅也明确指出两所学校，一所修炼筑纹，一所学习巫术。</p>
但若不是因为有得选择，换做融不染去当部落的领导者，在没有特殊原因的情况下，肯定是让孩子两手都要抓更实际些吧。</p>
而且丁雅之所以没能去巫术学校，其理由看上去也是父母不同意，而不是不能。</p>
而具体有多少人，虽然丁雅的日记中并未准确表明，但毕竟除了以上两篇比较连贯的记载以外，还有一些简单的故事只是以三言两语的方式呈现，但也能看出丁雅幼年生活要比村里孩子们要丰富的多。</p>
但这其中的旁枝末节所展现的细微之处来看，融不染有理由推测这是一个以万人为单位的大部落。</p>
他捏了捏鼻梁，叹息了一声。</p>
就是这样的大部落，最后也难逃落得一个家破人亡，连守护的神灵都被唾弃的下场吗……</p>
‘最近，我来到祀观祈福的时候，总是看见那个小时候总跟我们一起玩的孩子愁眉苦脸的，他是祀观里巫师大人的孩子。</p>
真好啊，他可以去巫术学校学习巫术。</p>
长大以后也是要继承祀观，成为下一任巫师大人吧。</p>
不像我，天天要锻炼拳法腿法身法什么的，累死个人不说，长大以后还只能当三角人！为什么锻炼过的部位肉会变多呢？</p>
看他那样子，我也忍不住悲伤起来。</p>
于是，我在祈福结束以后，偷偷的找到他询问原因。</p>
你怎么了？</p>
我这样问他。</p>
他没有看我，只是用双手捂住眼睛，嘴唇不住地颤抖嚅动，似乎在说什么。</p>
我仔细辨认他的唇语，想知道他到底在说什么。</p>
死……</p>
死，死……</p>
是死字！</p>
我看出来了，我为我的机智而自豪。</p>
谁知他这个突然发出了声音，然后说完就哭了起来，被巫师大人发现后迅速地带走了。</p>
但我还是听清了他说了什么。</p>
他在说：我们的神灵……</p>
我也终于明白了他究竟想说什么，是什么这么难以开口。</p>
我们的神灵……</p>
要死了。‘</p>
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