第十六章静极思动

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难怪修行界有这种说法，天仙劫是成就大道的第一步，可见天仙的天魔劫重要的程度，修士一旦过了此劫，天地法则之力洗练神魂，法力精纯到极致，逐步蜕凡，有这种种法则加持，威力不可同日而语。</p>

最为重要的还是在洗炼道心方面作用突出。</p>

因此修仙之道也被称为天仙大道，一入天仙自此道心稳固，寿元十万两千年，为一会之数。</p>

一般到了修到了天仙的，无不是有气运在身，或者功德无量之辈，肖尧自己心知气运这方面，多少是有些的，要不然也不会整出个一魂双生的事情。</p>

而且气运是可以人为改变的，最开始他只不过是山古三代一人族罢了，如果没有一魂双生，多半就是一辈子刀耕火种的命。</p>

哪有什么如今的天仙大道，可见气运之说飘渺不定，君不见圣人之尊都有整不明白的时候，就如近在眼前的封神之事，几位圣人可都打错了如意算盘，最后便宜了西方释教。</p>

如果说气运之说天地注定，尚且也些许牵强，但是功德吗，在肖尧看来，是可以自主积累的，西方释教就是这方面的佼佼者，后世弄什么金身罗汉，差不多就是功德金身小成的样子。</p>

可不要小看这功德金身，以西方二位的手段，也才铸造了十八尊金身罗汉而已。</p>

再往上就是明王、菩萨，功德大成之后就是佛主了。</p>

在功德方便，道家主要用来作为护身手段，也有作为攻击手段的，比如三昧真火里的下昧功德之火，护身里面的功德金光，功德多的用来炼制功德法宝，最顶级的就是圣人的功德庆云了，不止护身还可助道。</p>

道家和释教对功德的用法上截然不同，确也殊途同归。</p>

如今肖尧的功德除了凝聚金身，还弄了功德金环，一般垂在脑后，保得神魂安定，一般鬼魅魍魉都近不了身，也可用来对敌，克制妖邪最为好用。</p>

要是这会没有这金身，天魔劫不一定可以渡过，经此一劫，肖尧也知道了自己的道心远没有自己想的那样坚固。</p>

不过既然侥幸得过，以后慢慢打磨也就是了，此劫肖尧也不是没有收获，第一天魔劫中，最后时刻神魂包裹的一张黑白照片也是收获。</p>

在那个真实世界，天魔可以不受实力影响，天魔特性就是如此，可肖尧确力有未逮，最后只能用出少许法力。</p>

那么这样一来，也让他知道，也许等以后修为高了，是不是可以找到那个世界？他欠爷爷的一份恩情还没还呢。</p>

以前修行是为了自己，没有一点安全感的肖尧，想尽一切办法增强自己的实力，拜师太乙真人，成为玄门正宗，才让他一颗时刻悬着的心稍微放下了些。</p>

再后来宅在桃花山，昆仑山之外广阔的天地都不曾见过，一千余年就是在修行、炼丹、炼器、学阵法，阐教的老家底，能学的他都插上一手，就是没有安全感。</p>

后来为自己某得功德金身，按说有了天道这个保险一般人也不敢随意打杀他了，应该安全了吧！</p>

肖尧还嫌不够，想着修为再高一些，再高一些…</p>

修行不是为了向道，只是为了自己的小命，这也是道，不过此乃小道而已。</p>

终究格局不够大，将来成就也有限，现在么，心里有了个远不可及的目标，格局稍微大了点。</p>

能走多远尚未可知。</p>

肖尧想着最起码也得大罗金仙起步吧！太乙金仙也没有横渡虚空的能力，到了大罗金仙或许有一丝丝希望。</p>