第一百六十五章：干

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鞑靼人相信，人在死去以后，灵魂将生活在另一个世界。</p>

在那里他们的畜群将会繁殖，灵魂也能吃喝和做其他的事情，像人们生活在这个世界所做的一切。</p>

因此，鞑靼人一直坦然迎接死亡，其亲人也是如此。</p>

所以，在扎格的舅舅听到他的儿子战死之后，既没有流泪，也没有高声哭喊。</p>

并不是说他冷血。</p>

鞑靼人认为，哭喊会使亡灵受惊迷路。</p>

泪水会使亡灵沉入泪海而不能转生。</p>

扎格家的蒙古包，众人听完他的陈述，先是沉默了一阵，随后都询问起来。</p>

比如，归化城有吃的吗？</p>

牛羊能换到茶叶吗？</p>

归化城的主人信奉黄教还是红教？</p>

扎格非常有耐心，一一跟他们解释了一番。</p>

当这些人听到银佛寺供奉黄教上师之后，一个个都不再犹豫，纷纷起身回家收拾东西，准备南下去归化城谋生去了。</p>

黄教在蒙古经过数十年的传播，已经根深蒂固，深得人心。</p>

包括扎格的父母都是黄教虔诚的信徒。</p>

他们相信，一个信奉黄教的人肯定会善待他们的。</p>

于是，在扎格归营的时候，带着他们部族两百多人一同到达了归化城。</p>

当他们到达归城的时候，自发的在归化城北安装蒙古包。</p>

扎格觉得他有必要把这件反应给上官。</p>

因此，他就跑回鞑子营求见拖木。</p>

拖木听闻他带着族人前来之后，目露奇异之芒，亲自带着他去求见王则之。</p>

他们两个都没想到，王则之听闻有蒙古部落来投之后，大喜。</p>

当下命王闪在城北设粥棚，以助前来投奔的各部落族人渡过这个冬天。</p>

这些人前来领粥的时候，这才发现，粥棚里不止有粥，每户蒙古人家还发一斤茶叶。</p>

王则之知道茶叶是这些人的必须品，所以就把一些库存的茶叶发放了出去。</p>

这一下就像水入油锅，牧民们直接就沸腾了，一个个高声呼喊起来，表达起对王则之的感激之情。</p>

这个消息就像长了翅膀一样，不胫而走，草原上散落四处的零星牧民闻风而来，归化城四周驻扎的蒙古包越来越多。</p>

扎格的父亲，更是热情的邀请王则之去他家里吃晚饭。</p>

王则之想都没想就满口答应了。</p>

王则之身旁的拖木就像看怪物一样的看着王则之，他在想难道王则之不怕这些人把他杀了？</p>

他觉得王则之肯定只是随口说说。</p>

其实，拖木完全想错了。</p>

王则之知道，蒙古人热情好客，守信义。</p>

他曾听说过一个很有趣的故事：一个人骑马在草原上漫游，什么也不带，只背了一条羊腿。</p>

日落黄昏，看见一个蒙古包，便下马投宿。</p>

主人把他的羊腿解下来，随即杀羊。</p>

吃饱了，喝足了，和主人一家同宿在蒙古包里，酣然一觉。</p>

第二天主人送客上路，给他换了一条新的羊腿背上。</p>

这人在草原上走了一大圈，回家的时候还是背了一条羊腿，不过已经不知道换了多少次了。</p>

所以，当天晚上，他带上拖木和扎格，什么武器也没带，三个人就这么应邀去了。</p>

当王则之通知他和扎格一起出发的时候，拖木感觉就像见鬼了一样。</p>

还真的有人不怕死。</p>

王则之虽然命令他不要带任何武器，他还是警惕的带了一把匕首，他是怕王则之出什么意外。</p>

蒙古人都有用匕首吃羊肉的习惯，带上一把匕首也没什么要紧的。</p>