第二百七十章 贞观朝第一孝子

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自从皇帝在太极宫下旨工部筹建新宫的旨意后，工部尚书张亮、左侍郎阎立德、新任右侍郎姜行本、匠作大监阎立本、司农少卿梁孝仁等人，经过半个月的勘验才选定了新宫的地点，选在龙首原。</p>

自恋的皇帝陛下甚至还引经据典的赐名为大明宫，其寓意来源于《诗经·大雅》中的《大明》篇“文王有明德，故天复命武王也。大明文王，武王相承，其明德日以广大，故曰大明。”</p>

皇帝将李渊捧成了周文王，将自己比作武王，这股自恋的调调儿，气的魏征一脸撅了几天的嘴，胡子都拽掉一把了。</p>

至于这个新宫地点位于长安城北郭城外，北靠皇家禁苑、渭水之滨，南接长安城北郭，西接宫城的东北隅。一条象征龙脉的山原自长安西南部的樊川北走，横亘六十里，到了这里，恰为“龙首”，因地势高亢，人称龙首原。</p>

龙首原本为隋大兴城北的三九临射之地，内有观德殿，是举行射礼的地方，唐因袭这一功用。隋初，以《周易》建设新都，认为龙首山川原秀丽，宜建都邑。</p>

龙首山其范围在浐河、灞河和潏河之间，严格意义来说是指靠近渭河的呈东西向山麓的一部分。其地势天合“六爻”是《周易》中乾卦的卦象。</p>

隋大兴城的督造师宇文恺附会了“六爻”与龙首山原的几支山冈对应，这就是“六爻”地形。而大明宫恰处于龙首原的“龙头”处，即广义龙首原的“九一高地”。</p>

大明宫前朝区占据龙首山的最高端，九一高地乃龙首山之主脉，龙头所在，“头高二十丈”，地势十分高亢。站在龙首原的地高地向南眺望，整个长安城都会尽收眼底。</p>

大明宫建造计划也是姜行本和阎立本二人附会宇文恺的“六爻”商讨出来。一方面具有一定的象征意义，迎合了礼制上的需要。</p>

另一方面在遵循礼制的基础上，他们也考虑了实际需要和长安城的建筑布局，这也恰恰说明了二人务实求真的一面。</p>

按照典制，除了需要侧画相应的图纸之外，还要造一个小样呈给皇帝御览，让皇帝可以更加只管的看到新宫的面貌。而魏王李泰就是借着这个小样在皇帝那狠狠的露了一把脸。</p>

李泰贡献了自己的私财用黄金打造这个小样，又亲自送到承庆殿呈献给了皇帝，并劝说皇帝单独辟出一间偏殿，将这个小样供奉起来，这样一来能将皇帝的这感动上天的孝举流传下去，为后世子孙树立一个榜样、</p>

“青雀，说说，你是怎么想到这个主意的？”，李世民一边摸着这个用黄金打造小样，一边笑问身后的小胖子。</p>

“回父皇，子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？孝悌是仁的根本，则孝悌为核心之本。君子治国以仁，孝悌为本，而后百姓知所止而安于现状，四民各司其职，则天下大定。”</p>

“虽然父皇勤于政事，辛苦耕耘数年，使我大唐国力蒸蒸日上、四夷宾服、百姓的生活也照前朝好了很多。</p>

可越是这样，越是要注重孝悌宣扬，孝乃万物生灵之常情，然若以权欲用之则失其真，使老者骄横幼者懦弱无为，天下苍生浑浑噩噩，步入深渊而不自知，宜当戒之。</p>

父皇此举就是为天下苍生树立榜样，如此孝举怎么以朽木雕琢，所以儿臣就用了一些黄金，还请父皇不要怪儿臣过于靡费。”</p>