第二百六十五章 君子动手不动口

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

凡说者，兑之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾之以石也，是救病而饮之以堇也。</p>

使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。</p>

故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。</p>

凡遇合也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎?故师必胜理行义然后尊。</p>

事不辩不明，这些学子的年纪大的也不过十五六岁，心机不深，说话的时候也没有那些大臣说话那么委婉，自然是心里想什么就和太子说什么。</p>

对于李承乾教他们做的这几个小水车颇为喜欢，但是对于整日做手工，而不习圣人之道表现出了不明之意。</p>

一大早，李承乾就带着他们又来到这大约建方不得百米的模型田边，招了招手，和就这这些学子们席地而坐。</p>

这些围在他周边的学子有的出身勋贵之家，例如刘齐贤、王方庆、裴行俭、王璇、陆元方、张锡、李敬玄、长孙濬、长孙淹、长孙温。</p>

也有出身地方小吏和庶民之家，李敬元、杨武、李景堪、王德真、辛茂将、赵仁本、袁恕己、侯思之、李义府、任知古、王璇、王弘义、张柬之。</p>

“孤知道，你们都是认为习孔孟之道是富国强民之法，安定社稷之道，这道理没错，但是也不全对。”</p>

李承乾的话，让这些孩子脸上都露出了不解之意，这儒家之道自汉以后被历代君王视为国之重典。</p>

治国理政之时无不尊奉其道，历代士子无不见习其精髓，入仕辅佐君王，怎么今儿到了太子这却给否了呢。</p>

“殿下，臣有些不明白，能否请殿下赐教一二。”，孩子王裴行俭替众人说出了心中的疑虑。</p>

看着裴行俭像个小大人似的的给自己行礼，李承乾笑着对他摆了摆手，示意他可以坐下了。随即言道：“守约，你还是个娃娃，还不是臣呢，干嘛搞得那么老气横秋的。”</p>

李承乾的话，让在座的学子们都呵呵的笑了起来，而当事的裴行俭也是尴尬的挠了挠头儿。</p>

“农桑是立国之本，这个道理不用孤说，你们的耳朵也是听得起茧子了。可有谁告诉你们如何的劝课农桑呢？所有人告诉你们的也都是纸上写的。</p>

苍文书院才要求每个学子都必须选学一门工科，其目的就是让你们掌握一门技艺，让你们知道不管从事那一行，都是不易的，而我们试做的这个小水车的目的也是如此。”</p>

“有句话叫君子动口不动手，在本宫开来不如该成君子动手不动口，会说的，不如会作的，身体力行的教授百姓如何兴农桑、修水利，是不是要比写十篇锦绣文章让，百姓们听得云里雾里不明其意要强呢。</p>

明年开春，你们都会有个课题要完成，就是到附近的几个县为农户做些水车，让他们灌溉起来更加方便。……”</p>