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罗华不愿见我，我看着他的本体暗自神伤。他依旧开得这样艳，却不再见曾经在我身边晃来晃去的少年小子了。</p>
孟婆见我这般，许是不忍，告诉我一个惊人秘密：</p>
“丫头，罗华不是不愿见你，是无法见你。”</p>
我不解地看着孟婆问：</p>
“孟婆何出此言？”</p>
孟婆叹了口气说：</p>
“这说起来也和我有关系，你们曾在黄泉守护千年，后来因为花谢要沉睡千年。这千年间，我曾以世人泪浇灌。其实这本没有什么，但是罗华却把所有世人的苦泪都吸收了，他把世人因爱而流的纯净之泪留给了你，这使得他背负太多人的负面情绪。后来又因被戒律佛惩罚他不得不将你和他的蒂分开，并留了大半的根须给你，这使得他的身体无法承受人们如此重的怨恨之念，险些坠入魔道，他便封印了自己的意识。”</p>
孟婆的话震惊了我，又是因为我，罗华总是因为我受伤，总是为我背负恶果，我欠他实在太多太多了。</p>
“丫头，来了也不去看看师父我，太没良心了，我怎么就这么命苦，收了你这么一个徒弟呢？哼！”</p>
我回头看见师父佯装生气的模样，像极了一个可爱的老顽童。</p>
“师父，徒儿我正打算去看您呢，谁知道你就来了。”</p>
师父脸上马上露出笑来，</p>
“我就知道我的徒弟没有忘了我，哈哈哈！”</p>
我马上说：</p>
“瞧师父您说的什么呀，一日为师终生为父，徒儿我怎么可能忘了您呢。”</p>
我说完对师父行了一礼又说：</p>
“师父，弟子有惑，请师父解，佛曰众生皆苦，到底是何苦，到底何为苦？”</p>
听了我的问题，师父眼神变得严肃，认真地给我说：</p>
“众生的苦有七，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。”</p>
师父说完，我继续询问：</p>
“弟子请师父解惑，何为生苦？”</p>
说话间，师父好似又回到了当年菩提树下讲经的高僧，他说：</p>
“生苦有五种：一者，受胎：谓识托母胎之时，在母腹中，窄隘不净。二者，种子：谓识托父母遗体，其识种子，随母气息出入，不得自在。三者，增长：谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。四者，出胎：谓初生下，有冷风、热风吹身，及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。五者，种类：谓人品有贵富贫贱，相貌有残缺妍丑，是名生苦。”</p>
我继续问：</p>
“那何为老苦？”</p>
“老苦有二种：一者，增长：谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。二者，灭坏：谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏，是名老苦。”</p>
“何为病苦？”</p>
师父继续答：</p>
“病苦有二种：一者，身病：谓四大不调，众病交攻。若地大不调，举身沉重。水大不调，举身胖肿。火大不调，举身蒸热。风大不调，举身倔强。二者，心病：谓心怀苦恼，忧切悲哀，是名病苦。”</p>
“何为死苦？”</p>
“死苦有二种：一者，病死：谓因疾病，寿尽而死。二者，外缘：谓或遇恶缘，或遭水火等难而死，是名死苦。”</p>
“何为爱别离苦？”</p>
“爱别离苦：谓常所亲爱之人，乖违离散，不得共处，是名爱别离苦。”</p>
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