第十七章武徒与灵徒

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毕竟古有记载，北斗七星是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星组成的。</p>

而这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。</p>

天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、瑶光组成为斗柄，古曰杓。</p>

北斗星一开始不在道家里面，古时候，在不同的季节和夜晚不同的时间，北斗星出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节用的，也就是即——</p>

斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。</p>

后来才有道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。</p>

道教天书'云笈七签'卷“日月星辰部“曾提及北斗七星还有辅星、弼星。</p>

时称北斗九星。</p>

只不过后来两颗渐渐隐失，成为“七现二隐“，故有北斗九星之说。</p>

传说能看见这两颗隐星的人可以得到长寿。</p>

《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也。第二天璇星，则**星之魂神也。第三天玑星，则真人星之魄精也。第四天权星，则玄冥星之魄精也。第五玉衡星，则丹元星之魄灵也。第六闿阳星，则北极星之魄灵也。第七摇光星，则天关星之魂大明也。第八洞明星，则辅星之魂精阳明也。第九隐元星，则弼星之魂明空灵也。</p>

道教形成后，将北斗人格化为重要的天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。</p>

接下来，宁修缘和张明则是继续架着徐文强向着之前的院落赶回去。</p>

在这其中，宁修缘自然也是旁敲侧击的问了一些问题。</p>

随着社会小白张明的诉说，宁修缘也是搞懂了。</p>

简单一句话，他的确不在原来的世界了，不但不是原来的世界，而且也不是他所熟知的任何一个朝代。</p>

这方世界很大，据张明所说，他们所在的地方大陆为九洲之一的一洲。</p>

在这一洲上面，有着上百个皇朝，他们的大夏皇朝就是其中的一个皇朝，皇朝无边无际，非神通者无法丈量。</p>

这个世界有邪异，鬼怪，也有灵法，武艺。</p>

而之前的邪异巨蟒就是荒级品级也是因为这个世界有一定的品级规划，邪异分为品级和不入品级两类。</p>

不入品级的邪异，对于普通人来说是很难对付的，但是对于修习了灵法或者是武艺的人就会好对付，或者再不济也可以逃掉。</p>

但是入了品级的邪异，那就是具有为祸一方的能力了，品级分为宇，宙，洪，荒四个级别。</p>

宇宙级别的邪异也跟仙门一样，属于传说了。</p>

很快，宁修缘几人又是再次来到了院落这里。</p>

宁修缘望去，这里已经是四处残桓，墙壁也是参差不齐，倒的倒歪的歪，让宁修缘看的眼皮直跳，“这种力量确实人力不可敌啊……”</p>

但是……</p>

宁修缘虽然觉得这个邪异巨蟒厉害些，但是也没有厉害到哪里去，有点难以称得上是荒级，毕竟，荒级邪异，张明也是说的很清楚，为祸一方，非两仪法师出手不可灭。</p>