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崇祯皇帝算是一个苦命的人。

如果以前这般说的话,估计没有人会相信,许多的人都认为,他是一个幸运的人,如果他不幸运,早在他老爹当年在慈庆宫当太子的时候,被郑贵妃拼死折腾的时候,他就会被折腾死了。

结果朱由检他和他的老哥朱由校,那是顽强的活了下来,并且长大成人,娶妻生子。

更加令他称得上是传奇的,这便是他的老哥,居然在二十三岁就驾崩了,天启皇帝无子,就把皇位传给了他,本来他只是一个藩王,等到了一定的年纪,王府建成以后,就得去地方就藩,如果没有皇帝的诏令,终身不得回京城,算是皇族旁支了。

但是万万没有想到,他的老哥死得这么早,大位就传给了他,落在了他的手上。

朱由检十七岁当皇帝,年号定为崇祯,他一上台就铲除了在天启年间,呼风唤雨,为祸朝廷的九千岁魏忠贤和客氏,这就为他赢得了圣明天子的称号,大明也一洗了前朝风雨如晦的那种颓势,朝廷上下一心,君臣同心,准备干出一番大事来。

崇祯皇帝他也是一个勤奋的人,天朝的天启皇帝,可是非常的懒政,他待在木工房的时间,比待在御书房还久,他无心政务,把大量的时间用在了嬉戏玩乐上去,以至于朝政荒废,让魏忠贤这样的人趁虚而入,把持了朝政,弄得朝廷上下,乌烟瘴气。

而崇祯皇帝不同,他不信任宦官,还把司礼监拥南两百多年的批朱权都夺取了,然后把所有的事情揽下来,自己做,所有的奏章,全国各地所有的奏折军报,都必须交到他手上,由他亲自批复,才能有效,他非常的勤奋,每一样事情都会自己亲自去负责,每天早上,早早就上朝,有时候他自己就在说,自己就是一头牛的命,算是劳碌的命。

以前说他命好的人,全部都说他命不好了,至少就是一个劳碌的命。

但是所有的人都相信,他的努力,他的勤奋会为他带来天下太平,会让他成为中兴的圣主,他所有做派,都是明君圣主之风,毫无昏君之态。

但是十年过去了,当了十年皇帝,没有振兴大明,反而让大明丢失了半壁江山。

今日的大明,距离灭亡,其实只是一步之遥,差的也就是一场大败而已,一场大败,只怕就印证在山东之战上。

有一句话叫做希望越大,失望就越大,但是对于即将到来的山东之战,崇祯皇帝那是畏惧到了极点,害怕到了极点,一方面他想通过这一场大战,歼灭敌人,一统天下。

但也担心他的军队会被对方所击垮,会被对方所打败,然后他就成为亡国之君,无颜见列祖列宗。

就在这种患得患失的情况之下,他停止了上朝,改由禁中练武,他希望能够自己亲自去练兵掌兵,能悟出一些事情来。

结果就应了一句老话,他还真是一个忙碌的命,为什么这么说呢?这是因为他不上早朝了,但是还是早早的起来,只是改为去御花苑里面练他的兵而已,而不是像远在南京的刘氏父子,没有上早朝,只是早上起来以后,才会去办公室上值。

这么说,当刘家父子正式上值,处理公务的时候,崇祯皇帝已经忙活了大半天了,这就是忙碌命,命不好的说法。

也正是在这种时候,他收到了来自于南方的消息。

他们没有准确的情报,证明刘布死了,没有人看见刘布的尸体,华夏军官方也都没有公开的公布刘布的恶噩,并举行国葬。

以刘布在华夏军中的地位,还有在华夏帝国的地位,如果他死了,都得称为薨,然后必须举行国葬,风光大葬才是。

但是华夏帝国方面没有透露出任何的风声,但是崇祯皇帝和他内阁成员们,综合了所有的情况,他们还是得出了一个结论,刘布应该是死于鸡鸣寺外的刺杀。

这一个结论,还不许建强提出来的,而是内阁首辅周延儒提出来的,周延儒综合了十几个情报和方方面面的情报,得出一个结论,华夏军的刘布,如果他还在,华夏军不用如此的狼狈,不用如此的方寸大乱。

只有刘布或者说是刘远桥出事了,他们才会阵脚大乱,恼羞成怒,刘布和刘远桥就相当于华夏军的两条腿,缺一不可,既然现在刘远桥还能跳出来,发声和公开地发表声明,就说明出事的应该是刘布。

出事的是刘布,这可是让大明的官员,他们喜不自胜,奔走相告。

刘布就是华夏帝国的战神,他们的太子爷,他所掌管的华夏军,保持了全胜的记录,自从崛起以来,还没有一支明军,能够在正面战场上打败他们的。

朝廷基本上连想都不用想,他们就可以得出一个结论,那便是山东之战,华夏帝国方面肯定是由刘布指挥。

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