106、从此，妖是人欸

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妄图愚弄一尊圣人！</p>

怎么敢的啊？</p>

是哪来的胆子呢？</p>

眼见截教已然无法庇护妖族，便来大罗天求规避三灾之法。</p>

左右摇摆不说。</p>

单单这做法就像是将女娲这尊圣人，当成了工具人看待。</p>

或许是当初接纳妖族之机来得太过轻巧，让其产生了这个错觉。</p>

不过既然这般顽固，就如其所愿吧。</p>

此番，如愿得到了避三灾之法，白泽心头却是浮现一丝悔意。</p>

或许在后世，褪去原本的妖类之形，化出完整的人身是修为高深的体现，是足以让妖自傲的本钱。</p>

可如今，洪荒生灵哪个会想着去褪掉自己的本来面目呢？</p>

即便是灵宝一类，其中亦少有要化形而出的想法。</p>

就目前来说，妖族之中会有化为人形的异类或许存在，但绝对少得可怜。</p>

在白泽看来，如果要其褪去自己的先天神祇之躯，自然是不可能接受的。</p>

尽管妖类之躯与先天神祇之躯，这两者间存在着巨大的差异，自然是不能够相提并论的。</p>

但在各自的眼中，其重要性恐怕是相差无几。</p>

就好像在人族眼中，人之形态就是最符合审美，最完美的身体。</p>

妖族亦然，那些看似奇形怪状的妖类之躯在同族各自眼中，却一样是最为完美的形态。</p>

要让妖族生灵褪去妖身，化为人形，估计就跟让人去变成兽类的观感差不多。</p>

除了一些思想奇怪的异类，恐怕没有几个妖会愿意这么做。</p>

当然，化形能够有效规避三灾劫难，并提高自身修行速度，这点就另说了。</p>

不过尽管有着诸般好处，但白泽对此还是有着抗拒之意。</p>

毕竟化形后的妖，那还能算是妖族一类？</p>

可再怎么抗拒，却是无法出言拒绝。</p>

毕竟三灾劫难，就如同是悬在妖族头上的达摩克利斯，每五百年就会降下一次。</p>

每次都会有大量妖族，在此劫难之中陨落。</p>

好不容易有个以劳待逸的法门，白泽自是不敢贸然拒绝。</p>

更何况，大罗天的这一位也不见得是在跟其商量。</p>

就在白泽呆立当场，心思百转之际。</p>

便就听得一道不喜不怒的圣音从娲皇宫内传来。</p>

“今后，世间妖类只需度过化形之劫，便皆可化形成人、修得正果。从此逍遥自在，不受三灾侵害。”</p>

圣人那毋庸置疑的话语传递而出，昭告天地。</p>

如此看来，女娲确实没有与其商量的意思。</p>

这点，也不是没有缘由的。</p>

之前截教一事，虽然白泽与妖类族内的几个老祖没有参与，但底下的小动作可不少。</p>

不敲打一番，还以为祂没有脾气，可以任底下人胡来呢。</p>

当然了，让妖类化形成人自然不是临时起意的事情。</p>

毕竟那被漫长岁月打磨的心境，使得祂不会轻易被情绪左右。</p>

化形之事是在接纳妖族时，并且施加三灾之际，女娲便已然谋划好了的布局，早早就等着今日这种情况的出现。</p>

也就是说，就算没有截教之事，这化形之法一样会出现。</p>

或许，过程会委婉一点，表现得更“民主”一些，但结果并不会有所改变。</p>

不过从此也可以看出，情绪这些杂念虽然影响不到祂认定的事情，但还是可以影响到其态度。</p>

想想也对，若是完全将情绪的影响抛开，那岂不是跟顽石一样，就如同是一段死板的程序。</p>

……</p>