第十五卷第三十一章 麻宫雅典娜这几年没见，

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

这一点镇元斋也帮不上她，老酒鬼懂什么娱乐圈了。

麻宫这边不过是个插曲，凯文在霓虹转圈闲逛，还真发现了不少有趣的事。

比如巫女，这个职业并不是消失了，而是改头换面，大模大样的藏在了人们眼皮底下。

在这个世界信仰是禁忌，但人们总是不自觉的就会去信点儿什么东西，这也是很多战乱地区的祸源。

巫女本身，是神明的女侍，有很多还是通房丫头，这在世界宗教中，也是霓虹独有的——这个过程每个宗教都经过，但是一直保留，并且发扬光大，以其为特色的，就只有霓虹神道教。

当然，现在也不叫神道教了，而是统一规划到阴阳师之中。

实际上，霓虹的阴阳师有一个很大的特点，那就是非特例的女性，是没有办法成为阴阳师的。

究其原因，式神巨大部分是鬼物，是阴灵，男子阳气护身，在修行之初可以护身，但是女子不但没有这个护身之力，相反，她们经常会成为式神成长的资粮，往往还未能控制住式神，就被反噬了。

霓虹又是个男尊女卑的社会风气，难免就把女人摒弃在行业之外——说实话，不摒弃也没办法，死亡率太高了。

但是为什么女人会成为巫女呢？这也是霓虹特色：她们说是供奉，其实只能算供养，那些需要巫女的神明，多半都是有实体的怪物。

比如山鬼，河童，大鬼，镰鼬这种在炎黄斥之为妖的，有血有肉的怪物。

这些东西实力也是参差不齐，但是阴阳师很少用它们做式神，主要就是既然有实体，那么携带起来就不是很方便——霓虹人还没有发明大师球。

而且……有实体的鬼神，降服的方法远比阴灵复杂，整个霓虹也只有那么几家有相关的传承，有没有传人都是两说。

现在凯文逛了好些地方，发现鸟居神社确实都是改成了古迹旅游的地方，但里面依然还是有人在维持，搞一些祝福祈福的东西——这依然是信仰行为，但是他们非说这是民俗。

为此还在这些地方布置了阴阳师：全是女性，干的也是过去那些巫女的活。

有人问起来，巫女们也会召唤式神，就都是神社里供奉的那些东西，也有些神异，看着挺唬人的。

联合国查验起来，也没法说她们违规，这就是因为国情特殊性导致的。

所以霓虹这个地方，弥漫着信仰之力，也难怪怪谭层出不穷。

他还去了熊本，不知火家就在距离熊本不远的地方，他到那边也是去探访一下，是不是有稻荷之迹——现在霓虹把神社都成为xx之迹，而不是xx神社了。

结果到了那边逛了几天才知道，不知火舞恐怕是不知火家的顶梁柱了：他们家族在不久前的一次活动中，被同一地区的另外一家给伐破了。

对方也是忍者家族，凯文没有打探出来具体情况，不过可以得知不知火舞远走海外在某种程度上是避祸。