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“的确,这串佛珠上的念珠依旧是108颗,颗粒未减,分毫未消。皇后娘娘可知,这佛珠上的108颗念珠,在佛家眼里代表着什么意思吗?”</p>

我虚心道:“还请大师不吝赐教。”</p>

“是人的108种烦愁苦痛。人世中诸多烦恼,尽融在这108颗念珠的佛珠之中。老衲惭愧,参佛六十余载,终是不能以一己之力,将这佛珠之上任意的一颗念珠消去。”</p>

没想到这一串佛珠,竟然蕴涵了如此高深的佛喻。</p>

惊讶同时,我也是震惊像静念大师这样的得道高僧亦是不能妄自消除烦恼,那自己又有什么能耐超脱执迷呢?</p>

不觉间,更深的迷惘在心间弥散开来。</p>

我面色上的变化,点点不漏地落入静念大师眼中,柔起更慈祥的悲悯之色;无怪乎,世人皆被林林总总的表象所惑,且不知,心如明镜则不惘。</p>

他道:“世间108种苦痛,随着人的降生而在,直至寂灭的那一刻才会停止,任谁人都无从逃避。皇后娘娘无需迷惘,连佛祖都是历经108种人世苦痛,悟透人世沉浮,方能立地成佛,何况是我们这些身处世间之人呢?我佛慈悲,因不忍世人继续沉沦苦海,遂将这108种苦难尽收于这108颗念珠之内,并配合佛法之理,去消除这108种苦难带来的烦愁。佛法至理之处,方知手中苦难是为何;知错之过错,方可宁心,施主觉得呢?”</p>

知错之过错,方可宁心。我蓦然地一声沉吸,似懂,却还是显得无从。</p>

“皇后娘娘现在的苦执,正如澄念初来真龙寺时那般无从,只是那时的澄念比施主更加为情所困,不知其错失在何处。从本心讲,敝寺先贤与慕容氏的约定老衲并不太在意,但不可置否的说,不论是心性还是悟性,澄念都是老衲见过最出色的。虽然澄念与我佛结缘,并非出自自愿,但在这五年点化时光中,老衲也渐渐被他的佛心悟性所吸引,这样一个身俱佛法天资,处事井井有条的慧子,老衲认为日后必定能在佛门有一番大造化。”</p>

“佛无不可度之人,可,佛更渡有缘人。正因为老衲知澄念和我佛的缘分未到,故我立下五年宽限之期,一则让他有充足的时间了断尘缘牵绊,二则也是对他心性的一种考验,净纯他的佛心悟性。想起澄念头两年被老衲强拘在寺中,每夜都被梦魇缠身不能安稳入睡,时常跪在我房外央求,求老衲网开一面,放他下山去。在细细开解他的过程中,老衲慢慢意识到这个孩子心念太重,并不是如表面上看到的那样释然,心想着,若贸贸然将他收归门下,会不会适得其反害了澄念?于是老衲用了个折中的法子考验他,让澄念每日负责打扫山门前的108层阶梯,并告诉他若哪天能将阶梯扫得一尘不染,便是他超脱之日,离开真龙寺之时。澄净心智,摒弃旧念,这是我给澄念法号里潜意;可晃晃五年时间过去了,澄念依旧在那山门的108层阶梯徘徊往复着,始终做不到一尘不染。”</p>

听过了静念大师关于点化慕容曜的事,我此不住地摇摇,泛出苦涩笑容。</p>

“执念太深,要澄净心,心如何能一尘不染?静念大师,民妇也是芸芸众生中一向佛信徒,多年参佛修心,亦小窥我佛慈悲渡人之宏,小有感悟;大师既然以佛珠做喻,那民妇为讨您一个回心转意,便班门弄斧以一则佛喻做辩,望大师慧心明断是否在理。”</p>

我敬拜上身旁人后,又双手合十地在蒲团上跪下,望着庄严宝象的佛祖像前,娓娓道来心中那则佛喻。</p>

“民妇年少时曾读过一本佛译,里面有则故事这样讲的:</p>

从前有一位风流的浪子,才情横溢,家财万贯;世间荣华聚此人大半生中,要风得风,要雨得雨,可谁又知道这个人前光鲜的浪子,曾是圆通寺里一个出逃的小沙弥。当时还是小沙弥出身的浪子,极得圆通寺方丈喜爱;方丈将毕生所学倾囊相授,期望着他能成为出色的佛门弟子。</p>

可造化无常,人心易变;他却在随着方丈下山讲佛之际动了尘心,五光十色的繁华世俗迷住了他的眼目。动心的浪子不甘枯寂在这小小的圆通寺内,终其一生;于是他起了尘念,辜负了方丈的一番期望,偷偷下山还俗,过上了花街柳巷,放浪形骸的生活。</p>

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