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“他走过的道路，你们都去走了，所以便发生了太上忘情的事情，上一世，没有姑射神人，太上是最接近的人，但他达不到，也正是因为达不到，幻化人们才敢把他逼迫在山之南不能回到山之北。”</p>
“姑射神人就是至高的那只手，它做出选择，这一世是在‘名、’、‘器’、‘道’三者之间进行抉择，所以，你们要拿回七情，只有重修。”</p>
“堕尔形体，吐尔聪明，亦或是走到山的那面，去试一试。”</p>
“如今的太上，已经消失，一千年后，才会回来。”</p>
仙人中，齐物论开口：“我懂了，你既是太上，也比太上更高了，你已经是姑射神人！”</p>
所以，其余仙人呼唤风雨，而程知远来时，伴随的是风雪。</p>
程知远：“曾经是，现在下了姑射山，便不是了。”</p>
齐物论：“所以，他在夏代之前是没有存在过的，只要我们这里有夏代之前的仙人，就可以避开他的道路，但我们都不是.....”</p>
“怎么能重修.....”</p>
天司命愤怒道：“我们花费了多少年，消耗了多少心血与心神，几乎是都要枯竭干涸，才修到如今的地步！按照你的说法，如果我们放弃了修行，在你这一世顺应你的选择来修持，如果你死去了，又有人登上姑射山，再做出不一样的选择，那我们不就又是白修了吗！”</p>
“难怪那些幻化人们，他们之中有些就是仙人变化过去的，我现在明白了，他们在寻找避开太上的路，他们和太上走了相反的路，对吧！”</p>
“太上的道路不全所以有缺，但至少没有姑射神人进行选择，所以器与名与道都可以修持到极高的境界！程知远啊，你强行为世间做出了选择，不管你选的是哪一种，你从未曾问过众生的意愿！”</p>
程知远没有回答天司命的质问，而是对齐物论道：“太上有话告诉你，夫物之不齐，物之情也，世间物品千差万别，七情所失去的数目不一，是客观的情形，是道的规律体现。”</p>
齐物论点了点头，沉默着，而其他仙人却疯了。</p>
什么狗屁的客观情形，什么狗屁的道的规律！</p>
“我不要七情了，我也不去重修，把我放逐去山的南面，我要去攀登姑射山！”</p>
不仅是天司命一个人这样想，连壶子他们都是这样认为的，他们使尽了自己的手段，在自己的时代埋下道标和后手，但现在随着这一世的选择都失去了意义。</p>
惠子发出叹息声：“如果没有姑射神人，我们迟早也会困锁在天界之中，渐渐淡忘所有的情感，得不到突破，一辈子不能进入山的南面，而新的姑射神人做出了选择，但我们摆脱太上的道路的代价，却是重头再来....”</p>
“这代价太沉重了，我们不是修了一二百年的那些小孩子，我们每个人身上背负着的仙人意志，是自古以来传承过来的，以千年万载来计较，放弃了就再也没有了。”</p>
“下一世重修，我们说不定就已经泯然众生，不能说我们没有大魄力，事实上，正是因为拥有大魄力才走到如今，这么多东西，说放弃就放弃了，姜子牙的故事，覆水难收啊！”</p>
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