第七百一十一章 礼无我

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他们还能管的到你们吗？</p>

这一来一去，从昔年至如今，已经十年过去，天礼消亡，儒家的圣人们也愈发苍老，而仲尼死后道崩，更是让儒家元气大损。</p>

公羊高劝说龙素，但是龙素却是道:</p>

“三代的圣主，在此之前，帝挚的统治不能出至荒野，于是八荒都自立为王，帝挚不敢派人攻击，因为他没有权利。”</p>

“到了尧的时代，尧拿到了作战的力量，趁着天下大乱的时候握住了屠刀，正时，洞庭湖有修蛇作乱，凿齿在畴华之野大开杀戒，大风，九婴，封豨，皆为民害，西方的昆仑三部起来攻击，北方的猃人南下劫掠，南方三苗突然作乱，于是尧征西而涉流沙，征北而过大夏，征南而败三苗，驱逐了他们，再使大羿斩杀诸兽，再射十日。”</p>

“那些人不认可尧的统治，于是尧便发兵攻伐，舜的时候，共工起来反叛，四凶也不臣服，三苗又继续作乱，于是舜一生都在征战，最后死在南征的路上，葬在苍梧。”</p>

“到了大禹的时候，三苗被剿灭，震蒙被驱逐到阴山的北方，涂山一会，执玉帛来朝见者万国，防风氏不服从大禹，于是涂山会上立刻就被斩杀。”</p>

龙素看着公羊高:“圣主并不是仅仅依靠德行来教化，仲尼知道这些，曾子也知道，所以，我上位，不仅不会是三代的圣主，反而会是丢掉了天下的帝挚啊。”</p>

“你们想要名声，想要正统，想要儒家不会分崩离析，觉得我可以坐这个位置，无非是因为我周游列国，在人间留下了名字。”</p>

“但这些，那么你们应该把仲尼的模样制成陶人，放置在儒家的正殿上，使他死去后也依旧不可超越。”</p>

“因为说到儒，还有谁会比仲尼更令人尊崇呢？”</p>

“当你们没有事情的时候，或者遇到大事情的时候，都可以向仲尼询问，仲尼不开口，那就是可做了。”</p>

诸多儒生大为哗然，现在还没有这种为人而立神像的说法，所以公羊高则是道:“这不合礼数，而且这种行为与商代愚蠢的巫祝占卜有什么区别？”</p>

龙素:“天下早就没有礼了，也没有君子再去相护了！”</p>

“你们求的不就是一个正统和心安吗？仲尼不够正统，还是陶人不够使先生们心安？”</p>

龙素拒绝了他们的继续请求与质问:</p>

“还请诸位先生回去吧，这山野间，是礼看不见的地方。”</p>

公羊高叹了一声:“儒门未死，却也将亡啊，过去的事情早已既往不咎，你还是应该好好考虑。”</p>

东郭先生却是突然道:“你若是回来，我便让你真正有身居其位的权利，而不是徒做傀儡，不过是肃清异己罢了，这有何难？”</p>

“不破不立。”</p>

龙素却是笑了笑。</p>

“如果先生们真的想破，那么现在，应该已经没有所谓的儒门了才对。”</p>

此话落下，只有叹息。</p>

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