第五百九十五章 烛火（上）

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在程知远看来，舞这个临时认识的朋友，还是很靠谱的，有点虚荣心太正常了，在这个时代，如果是平民，或者说贱籍拜入了圣门，成为其中弟子，那么有了骄傲之心是可想而知的事情。</p>

这是一个最好也是最坏的时代。</p>

春秋战国，多少人魂牵梦绕，这个时代虽然是“王侯将相真有种”的阶级社会，但同样，也是“诸子百家入人间”的风流之世。</p>

那名垂青史的人物中，包括卫鞅，张仪这些人，他们曾经都是平民庶首，是进入了圣门，拜在了尸子，鬼谷这些人门下，他们的才华才得到开发，才得到认可。</p>

仲尼开私学之先河，其实啊.....</p>

“孔丘是一个很复杂的人。”</p>

程知远不无感慨的和舞说道：“有多复杂呢，他遵守礼制，愿意为天礼抛头颅洒热血，不惜一切代价维护周公定下的礼，希望恢复古之三代的圣王之治，但在另外一方面，他又看到世事如此黑暗不可挽回，春秋尚可，而到了如今，已是礼崩乐坏道德不存，他在春秋时开了私学，这又何尝不是在挑战周宫的礼呢？”</p>

“古时候的知识，最早是由巫来掌握，后来巫成为了儒，儒衍成士，士人与贵族，而那个时候的士人就代表贵族。”</p>

“平民，哪怕是国人都不可能是士，只有仲尼，他开了私学，于是天下不论贵贱的百姓，都能学到知识，于是士人的身份，原本贵族垄断的这一处，被他打破了。”</p>

程知远道：“有人抨击他，有人厌恶他，有人喜欢他，有人尊敬他，但我觉得，仲尼是一个复杂的人，十分的复杂。”</p>

舞有些无言，思考良久。</p>

二人在四周走着，也有儒生听到了程知远的话，上来与其辩论。</p>

“仲尼教化众生，当然是有大德，这并不违背周公的礼啊，因为仲尼也是在教导更多的人心向礼乐.....”</p>

儒生们显然对仲尼十分尊崇，认为程知远说的不对，仲尼教导大家学礼，并没有违反古制。</p>

舞生怕程知远再说出什么不着四六的话来，便不假思索，立刻把他从这里拽走了。</p>

因为周围，程知远的话已经吸引到很多人，这里开始成为一个新的讨论区。</p>

聚集的越多，那些奇怪与厌恶的目光就越来越多。</p>

“好了好了，别辩了！”</p>

舞很生气，他决定现在立刻就离开讨论区，白鹿宫给各位儒生准备了各自的休息区，但实际上那些屋子实在算不上华丽。</p>

儒学到如今，已经有了很大的分歧，八脉各有不同的理解，其中有一点，就是生活品味。</p>

最早的儒生讲究吃的不需要太好，穿的一般化就行了，每天要走很多路，要常常劳作，其实和墨家也差不多，只是墨家更寒酸一些，但随着时间推移，后面的儒生吃的要求越来越高，穿的服饰也越来越华丽，自己给自己学派定的破烂规矩越来越多，甚至标榜自己是古来专门负责祭祀的尊贵人物，于是.....死循环开始了。</p>

舞和程知远住的地方，可以说并不能让舞满意，甚至让他想起自己以前那段艰难的岁月了。</p>

“还有五天，八脉之中，子张先生那一脉还没有回来。”</p>

雁门关遥远，而且如今赵国与匈奴激战，程知远是知道子张为什么没回来的。</p>

在恒山武士的队伍之中，程知远看到了颛孙师。</p>

这位儒门的大贤，加入了对抗匈奴的战争浪潮之中，而八脉这里，已经有人在提议，废掉子张这一脉的正统性了。</p>

舞拉扯程知远，与一个人擦肩而过。</p>

夜幕很快降临，聚集的儒生们也各自回来，程知远看到舞正在整肃衣冠，似乎要出去的样子。</p>

“我要去拜访我的旧友，你先睡吧。”</p>

舞如此表示，背对着火烛，面向黑暗。</p>

程知远的手抚上火烛，下一瞬间，整个人都从这个屋子内消失无踪。</p>

大约过了半个时辰。</p>

咚——！</p>

门扉被冲破，有人神色阴冷的大步进来，每个人都配着剑，但是这间屋子里，却只有一盏静静燃烧的火烛。</p>